- ISBN：9787550280441
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：其他
- 页数：344
- 出版时间：2018-07-01
- 条形码：9787550280441 ; 978-7-5502-8044-1
本书特色
河上公、王弼、韩非、陈鼓应……从古至今，注解老子之人，对老子书中出现频率极高的“不”“为”二字的诠析都是不及格的
老子五千言，“不”“为”“有”“无”“人”“天”“道”“知”“下”“是”十个字占了全文的20%，如果以往注家错释了某个字，而这个字恰恰是老子思想的核心概念，其注本岂不是满纸荒唐？
《道德经新解》以文字学研究成果为根基，对帛书本《老子》进行系统校勘和全新解读。唐汉根据自己对甲骨文、金文的研究，从文字的形、音、义入手，结合古文字的物象场景，重新解读老子之言，对于《老子》的作者及成书过程、老子思想在中国历史进程中的作用、老子哲学思想对于今人的教益等问题进行了论述。
唐汉将马王堆汉墓帛书本《老子》与传世本《老子》两相对照，参校他本，对帛书本《老子》进行系统校勘、翻译和评述。全书分为“德篇”“道篇”两个部分，根据王弼注本将帛书本《老子》全文分为八十一章，每章均有“原文”“译文”“解字”“句读”“随感”五大版块，熔铸唐汉先生对甲金文字的独特理解，重新勘定五千言背后的古代生活场景，以期为当代读者提供发现老子的全新视角。河上公、王弼、韩非、陈鼓应……从古至今，注解老子之人，对老子书中出现频率极高的“不”“为”二字的诠析都是不及格的
老子五千言，“不”“为”“有”“无”“人”“天”“道”“知”“下”“是”十个字占了全文的20%，如果以往注家错释了某个字，而这个字恰恰是老子思想的核心概念，其注本岂不是满纸荒唐？
《道德经新解》以文字学研究成果为根基，对帛书本《老子》进行系统校勘和全新解读。唐汉根据自己对甲骨文、金文的研究，从文字的形、音、义入手，结合古文字的物象场景，重新解读老子之言，对于《老子》的作者及成书过程、老子思想在中国历史进程中的作用、老子哲学思想对于今人的教益等问题进行了论述。
唐汉将马王堆汉墓帛书本《老子》与传世本《老子》两相对照，参校他本，对帛书本《老子》进行系统校勘、翻译和评述。全书分为“德篇”“道篇”两个部分，根据王弼注本将帛书本《老子》全文分为八十一章，每章均有“原文”“译文”“解字”“句读”“随感”五大版块，熔铸唐汉先生对甲金文字的独特理解，重新勘定五千言背后的古代生活场景，以期为当代读者提供发现老子的全新视角。
内容简介
▲读经当从识字始
追根溯源，咬文嚼字，运用古文字学成果系统释读帛书本《老子》
唐汉根据自己对甲骨文、金文的研究，从文字入手，重新解读老子之言
▲系统校勘，全新解读
马王堆帛书本《老子》与传世本《老子》两相对照
“原文”“译文”“解字”“句读”“随感”五大版块，全书八十一章逐章解析
▲犀利点评古今诸家注本，挑战学界成说
唐汉认为，由于不懂甲金文字，从古至今所有释解本对《老子》书中核心概念的诠析都是不及格的
在本书中，唐汉大胆质疑前人之说，每出惊人之言，为读者理解老子思想提供全新视角
▲只有了解老子所处的时代，才能真正读懂《老子》
重新勘定每一个词语背后的的物象场景，还原古代生活的日常图景
▲《北京晚报》《瞭望》《新民周刊》多家媒体报道
唐汉把甲骨文从高深的学术殿堂推向平民社会，受到媒体广泛关注。他的古文字学研究独辟蹊径，在知乎、新浪网等媒体平台上受到网友热议。
目录
导读一 老子其人其事其学说
导读二 道之先验自在及玄之又玄
凡例
上 德部
帛书校勘本 德部一
帛书校勘本 德部二
帛书校勘本 德部三
帛书校勘本 德部四
帛书校勘本 德部五
帛书校勘本 德部六
帛书校勘本 德部七
帛书校勘本 德部八
帛书校勘本 德部九
帛书校勘本 德部十
帛书校勘本 德部十一
帛书校勘本 德部十二
帛书校勘本 德部十三
帛书校勘本 德部十四
帛书校勘本 德部十五
帛书校勘本 德部十六
帛书校勘本 德部十七
帛书校勘本 德部十八
帛书校勘本 德部十九
帛书校勘本 德部二十
帛书校勘本 德部二十一
帛书校勘本 德部二十二
帛书校勘本 德部二十三
帛书校勘本 德部二十四
帛书校勘本 德部二十五
帛书校勘本 德部二十六
帛书校勘本 德部二十七
帛书校勘本 德部二十八
帛书校勘本 德部二十九
帛书校勘本 德部三十
帛书校勘本 德部三十一
帛书校勘本 德部三十二
帛书校勘本 德部三十三
帛书校勘本 德部三十四
帛书校勘本 德部三十五
帛书校勘本 德部三十六
帛书校勘本 德部三十七
帛书校勘本 德部三十八
帛书校勘本 德部三十九
帛书校勘本 德部四十
帛书校勘本 德部四十一
帛书校勘本 德部四十二
帛书校勘本 德部四十三
帛书校勘本 德部四十四
下 道部
帛书校勘本 道部一
帛书校勘本 道部二
帛书校勘本 道部三
帛书校勘本 道部四
帛书校勘本 道部五
帛书校勘本 道部六
帛书校勘本 道部七
帛书校勘本 道部八
帛书校勘本 道部九
帛书校勘本 道部十
帛书校勘本 道部十一
帛书校勘本 道部十二
帛书校勘本 道部十三
帛书校勘本 道部十四
帛书校勘本 道部十五
帛书校勘本 道部十六
帛书校勘本 道部十七
帛书校勘本 道部十八
帛书校勘本 道部十九
帛书校勘本 道部二十
帛书校勘本 道部二十一
帛书校勘本 道部二十二
帛书校勘本 道部二十三
帛书校勘本 道部二十四
帛书校勘本 道部二十五
帛书校勘本 道部二十六
帛书校勘本 道部二十七
帛书校勘本 道部二十八
帛书校勘本 道部二十九
帛书校勘本 道部三十
帛书校勘本 道部三十一
帛书校勘本 道部三十二
帛书校勘本 道部三十三
帛书校勘本 道部三十四
帛书校勘本 道部三十五
帛书校勘本 道部三十六
帛书校勘本 道部三十七
相关资料
唐汉吸收了前人研究成果，能自成一家之言，自圆其说。……把甲骨文从高深的殿堂推向平民社会，进行普及，这是一般学者不愿意做的，能做这件事，对社会是一个贡献。
——宋镇豪（中国社会科学院学部委员、先秦史研究室主任）
唐汉对汉字的研究，重要的不是证明了几个字，而是为我们提供了一种思维方式。他打破了传统士大夫的思维模式，给我们的是条河，不管河床在哪儿。
——乔晓光（中央美术学院民间艺术教研室主任）
唐汉的工作意义十分重大。研究甲骨文，对于*终破解人类早期文明之谜，具有十分重要的意义，而早期文明探源，既是一个重大历史课题，也是当代学术界的一项基本任务。
——《瞭望》新闻周刊
唐汉说包括郭沫若在内的很多学者把一些甲骨文都解错了！而且是方法上的错误。
——《新民周刊》
唐汉坚信汉字来自于民间，是民俗文化的直接体现。他琢磨一个汉字的来源，不是一昧地翻古书，而是深入民间去采访，看实物，跟老人聊天，有时甚至要亲身体现验。
——《北京晚报》
从古到今，研究文字学的名家很多，有些汉字，经过一代又一代文字学家的研究，应作如何解释几乎已成定论。岂知，在21世纪初的今天，一位自称不是汉字专家的“小人物”，用自己的汉字研究理论，把自《说文解字》以来的许多汉字的解释给推翻了。他甚至对甲骨文和古代史研究大家郭沫若的观点也大胆说“不”。这位“小人物”就是唐汉。……他敢于用自己的观点质疑权威的勇气是令人惊叹的。
——新浪网
作者简介
唐汉
原名李洪琪，西安交通大学经管学院特聘教授，陕西社会科学院汉字研究中心特约研究员。因偶然机遇与古文字学结缘，独立研究甲骨文、金文，大胆质疑学界权威，自成一家之说。已出版《中国汉字学批判》《唐汉解字》《图说字源》《发现汉字》等著作。
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