唯物史观新视野与新发展理念研究

导论1 一、 新发展理念和中国梦2 （一） 在历史中觉醒2 （二） 艰难的探索4 （三） 新发展理念的提出8 二、 新发展理念和唯物史观新视野10 （一） 唯物史观的再认识10 （二） 唯物史观的深刻体现14 （三） 对唯物史观的新贡献17 三、 在新发展理念的指引下发展中国22 （一） 社会发展的重要环节22 （二） 受动能动和自在自为25 （三） 把新发展理念化为方法和制度29
**章社会发展动力理论与创新理念33 **节社会发展动力理论的沿革及基本内涵33 一、 马克思以前的社会发展动力思想34 二、 唯物史观社会发展动力理论的建立38 三、 唯物史观社会发展动力理论的发展46 第二节当代社会的发展需以创新为动力53 一、 创新与社会发展53 二、 创新：新时代社会发展的**动力58 三、 作为新发展理念的“创新”62 第三节中国特色社会主义践行创新理念的现实路径67 一、 以解放创造力为核心的践行创新理念根本路径68 二、 以创客文化建设为突破口的文化革新路径72 三、 以政府转型为契机的体制改革路径77
第二章社会有机体理论与协调理念82 **节社会有机体理论的沿革及基本内涵82 一、 社会有机体理论的提出82 二、 马克思的社会有机体理论87 三、 社会有机体理论与中国特色社会主义建设93 第二节中国特色社会主义建设需要协调理念的引领96 一、 坚定不移的道路目标需要政治“协调”97 二、 “发展”和“共享”的逐步实现需要经济“协调”99 三、 思想活跃与价值认同需要文化“协调”103 四、 和谐有序的实现和维护需要社会“协调”105 五、 建设绿色家园需要生态“协调”107 第三节中国特色社会主义践行协调理念的现实路径110 一、 法治是“协调”的底线与保障110 二、 机构组织是“协调”的推力与总揽112 三、 思想工作是“协调”的常态化基本功114 四、 媒体是“协调”的染色剂、增强剂与快捷工具115 第三章人与自然关系理论与绿色理念118 **节人与自然关系理论的沿革及基本内涵118 一、 中国古代“天人合一”的朴素理念118 二、 马克思关于人与自然和谐发展的思想120 三、 中国特色社会主义理论体系关于人与自然和谐发展的思想124 第二节当代社会的发展需要以绿色为标准132 一、 人类改造自然活动的两重性132 二、 人类正面临着生态环境退化的严峻挑战135 三、 从黑色发展到绿色发展：社会文明形态的转型140 第三节中国特色社会主义践行绿色理念的现实路径146 一、 坚持节约资源和保护环境的基本国策146 二、 制定绿色发展战略，建构绿色发展制度体系150 三、 形成绿色发展大格局155 第四章世界历史理论与开放理念159 **节世界历史理论的沿革及其逻辑展开159 一、 马克思以前的世界历史理论159 二、 马克思世界历史理论的形成163 三、 马克思世界历史理论逻辑展开——全球化与开放168 第二节当代社会发展要求须以开放为引领172 一、 西方国家的发展与开放172 二、 当代中国特色的改革开放之路177 三、 中国的发展离不开开放183 第三节中国特色社会主义践行开放理念的现实路径191 一、 全方位、多层次、宽领域的开放191 二、 从引进来到走出去的开放198 三、 从经济到文化的开放206
第五章群众史观与共享理念218 **节群众史观理论的基本内涵219 一、 唯物史观视野中的人民群众219 二、 人民群众在中国共产党领导的事业中的作用221 第二节当代社会的发展需以共享为目标225 一、 “共享”是新时代社会发展中的重大问题225 二、 对群众史观缺失与发展模式片面性的反思232 三、 “共享”理念引领“以人为本”的发展模式236 第三节“以人民为中心”的发展理念引领共享问题的进一步解决239 一、 “以人民为中心”：唯物史观新视野与治国理政核心理念239 二、 深入认识实现“共享”的政治保证241 三、 落实共享：从顶层设计到“*后一公里”245
第六章意识形态理论与新发展理念250 **节意识形态理论的沿革及其基本内涵250 一、 意识形态概念的源起251 二、 意识形态理论的沿革251 三、 唯物史观新视野中的意识形态理论258 第二节当代中国主流意识形态建设与新理念263 一、 主流意识形态与主流意识形态话语权263 二、 新发展理念和主流意识形态建设269 三、 主流意识形态话语权的现实境遇及建设方略275 第三节践行新理念，开创治国理政新局面279 一、 新发展理念的传播与认同279 二、 以意识形态工作的“六种意识”推进新发展理念的践行281 三、 在新发展理念引领下，开创治国理政新局面284
后记288