重庆学

　　《重庆学》：　　（1）传承性与创新性的统一。　　一种精神的形成总是依托于文化传统这个重要载体，即是说一种精神的形成总是会受到其所在国家和民族的文化传统的影响，并传承着由这种文化所承载的思想智慧。三峡移民精神形成首先植根于三峡这片热土。200多万年前，三峡就有了人类，从此三峡先民就在此生生息息、代代传承。同时，考古材料揭示，原始先民因抗御自然环境的力量弱小等原因，主动和被动迁移、流动的频率较高，可以说居无定所。而也正是在这频繁的迁徙中，磨炼了三峡先民的意志，孕育了三峡先民的品格，三峡移民精神的孕育产生无疑是这些积极基因积淀的升华。①但三峡移民精神不是传统三峡移民精神的复制和历史演绎，而是在继承基础上的伟大创造。　　创新性不是对传统的全部否定，而是一种“扬弃”，即在取其精华的基础上，根据时代的变迁而去其糟粕，创造出引领时代（至少是适应时代）的好的精神。人类能不断向前，关键就是能不断产生新的、好的精神，这些精神既是对传统智慧的传承，又是超越传统智慧的创新。三峡移民精神在三峡移民的伟大实践中产生，它不仅超越了三峡人的传统，而且更升华了中华民族的优良传统，彰显出强烈的时代气息，进而从“顾全大局、舍己为公、万众一心、艰苦创业、开拓开放”五个方面集中体现和丰富了中华民族“爱国、奉献、协作、拼搏、创新”的精神。　　（2）民族性与时代性的统一。　　三峡移民精神是中华民族爱国精神和时代创新精神的集中体现。所谓民族性是指具有特殊性的民族内容、民族气派，体现了该民族的行为模式、文化传统、思维方法和价值观，具有其他民族的思想所不具备的特点。中华民族的爱国思想是经过了时间的洗礼与考验，体现和代表中华民族智慧的认知体系与情感体系，是我国思想成长和创新的根基，也是中华民族走向世界，与其他民族相互交往的支点。三峡移民精神把中华民族这种爱国因子深深植根于自己的核心理念中孕育生长。　　在现实中，三峡移民精神又充分体现了改革开放这个特定时代的精神，反映时代发展的主流和方向，具有对旧时代、旧文化的较强的超越性。它作为既批判地继承历史传统而又充分体现时代要求的文化，是中华民族优秀民族文化传统与时代精神的高度结合。从而在实践中，表现出以当代中国的发展大局为重，致力于三峡库区建设，美好家园的建设。　　（3）全民性与人本性的统一。　　三峡移民精神不仅是三峡库区人民的创造，也是库区各级干部以及对口支援三峡移民工作的各省市人民群众的共同创造，这一全民性的精神充分反映在移民工作的伟大实践中，在党中央、国务院的统一领导下，全国20个省（区、市）、国家29个部委对口支援库区的移民搬迁安置工作，形成了全社会、全方位、多形式、宽领域支援库区移民开发和安置的生动局面，有力地推动了移民工作的顺利开展，促进了整个库区经济社会的发展。　　……