- ISBN:9787802365032
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:25×27cm
- 页数:311页
- 出版时间:2012-01-01
- 条形码:9787802365032 ; 978-7-80236-503-2
本书特色
★ 12开平装,中国摄影出版社出版
★ 厚达311页,分为【棒子腔系与弦索腔系】【多声腔剧种】【少数民族戏剧】【民间小戏】【傩戏】【木偶戏】【皮影】【民间戏曲与民俗活动】八个部分
★ 作者把这些种类不同的民间戏剧以*鲜活*真实的状态拍摄记录下来,充分展现了我国戏曲艺术的悠久历史和丰富内涵
★ 中英双语,文字精练,内容翔实,真正是图文并茂
这本厚厚的《中国百姓戏曲印象》,汇集了摄影家于晓江精心拍摄的320余幅戏剧影像资料照片,戏剧剧种的文字介绍约6万余字。作者把这些种类不同的民间戏剧以*鲜活*真实的状态拍摄记录下来,充分展现了我国戏曲艺术的悠久历史和丰富内涵。
这是一部设计完整,图文并茂的地方戏曲类图书,用摄影艺术作品的方式展示了逐渐消失的各类地方戏曲剧种。全书分为【棒子腔系与弦索腔系】【多声腔剧种】【少数民族戏剧】【民间小戏】【傩戏】【木偶戏】【皮影】【民间戏曲与民俗活动】八个部分,每部分讲述一个地方的戏剧类别,语言精确、简练,图文并茂地展示了逐渐消失的各类地方戏曲剧种的历史和传承方式,对研究地方戏曲艺术具有较高的史料价值。
本书出版之后,在国际的反响要远远大于国内,很多外国友人对中国民间戏剧这一个内容表现出极大的兴趣,很多外资企业购买画册作为赠送的礼品。12月2日,瑞典西哥特兰省贝克斯特伦省长夫妇为各国驻瑞典哥德堡总领事夫妇举行圣诞节聚会上,张卫华总领事亲手将这本摄影画册作为礼品赠送给了省长夫妇。而意大利和土耳其的书商也在和作者洽谈国外出版事宜,他们要把地道的中国传统民间文化,介绍给欧洲和全世界。
在十几年的拍摄过程中,*让于晓江难过的是,有些戏种随着他的拍摄而眼睁睁地后继无人,马上消失了。在河南安阳市内黄县马上乡八里庄村,扁担偶唯一继承人袁有恩,已经76岁高龄,老艺人50年来,挑一副六七十斤重的扁担四处卖艺为生。一根扁担,一头是道具,一头是舞台,一个人就是一台戏,老人能演200出戏,吹拉弹唱都是一个人完成,功力非凡。又辛苦又难学,没有年轻人愿意继承这一古老的民间戏种。拍摄结束时,老人默默地把于晓江送出5里之外,这种独特的扁担偶,也许就这样走向消亡了。
内容简介
本书分为棒子腔系与弦索腔系、多声腔剧种、少数民族戏剧、民间小戏等八个部分, 每个部分讲述一个地方的戏剧类别, 图文并茂地展示了逐渐消失的各类地方戏曲剧种的历史和传承方式。
前言
百姓戏曲,也就是民间戏曲,它具有着与文人戏曲截然不同的美学风貌,它是民间文化的一个组成部分,更是民间文化的一个载体。它与百姓的生活息息相关,从乡间的宗祠神庙、旷地草台到城市的勾栏瓦舍和茶园酒肆,无处不有它的踪迹。上古的傩仪、俳优的智慧、百戏的纷呈、隋唐的歌舞戏弄、宋金的勾栏杂剧、明清的花部俚曲、直到近现代百花齐放的地方戏,民间的戏曲是
九州四海之内、天圆地方之间中国社会的大写意。是描摹百姓生活的无墨无笔的图画,有声有色的文章。
百姓的戏曲是百姓心中的二十五史,是承载着天理、国法、人情、良心的经史子集和春秋大义。“世上有、戏上有”,“戏园者,实普天下人之大学堂也,优伶者,实普天下人之大教师也”。
百姓的戏曲不是文人趣味的昆曲那般,没有亭台楼阁之内的顾影自怜,也不需要在画堂锦屏之间低吟浅唱,它产生于路歧艺人的冲州撞府和撂地做场,所以它在因陋就简中形成质朴与生猛的独特表现力。
无论是秧歌还是道情,也无论是灯戏还是影戏偶戏,甚至那些充满了神秘之感的祭祀傩仪……统统都没有那些轻拢慢捻的闲情悠意,更不需要丝竹管弦才能表现出来的清词丽曲。百姓戏曲,它只要怡红快绿的装饰打扮、只要锣鼓喧天的伴奏击打就足以酸心热耳、激越昂扬。
民间的戏曲是苦难而智慧的中国人的**娱乐。乡野的高台上,皇帝总是昏君、奸臣总是当道、忠良总是被杀、书生总要落难、小姐总要花园赠金、岳父总要爱富嫌贫,到头来总要来一个欢欢喜喜的大结局,忠臣孝子总要战胜奸佞小人,才子佳人总要终成眷属。也许有人会指责这些套路的迁腐和陈旧、也许有人会轻蔑这些定势的浅薄和乏味。可他们没有看到这个只是喜欢喜剧的
民族历经了多少的苦难,他们的脊梁因为生存的重压反而挺立得更为笔直,他们在黄天后土之间双脚行走,靠得就是一路看天不低头。家天下、父母官,对于老百姓来讲,儒家的弘毅与仁恕很遥远,道家的超然与淡泊做不到、佛家的许诺与救赎太空虚,只有天子的威严和民间的疾苦能够被真切地感受到。于是,他们让“公忠者雕以正貌,奸邪者刻以丑型”,在庙台之上演出那“卑贱者*聪明、高贵者*愚鑫”的理想故事。
我们那些穷苦的祖先,置身于万头攒动、锣鼓喧天的戏场之中,如醉如痴、神蓠情迷,忘却了生存的艰难和离别的忧伤、忘却了耕作的劳累和剥削的残忍,以“一日之乐”来补偿“百日之劳”,借他人酒杯浇心中块垒,一吐胸中不平之气,在覆盆不照太阳辉的朗朗乾坤中偷得浮生半日闲。他们在戏场里表达着那“二妹子想哥哥吃不下饭”的爱情,歌颂着为生民请命、为天地立心的青天大老爷。只要戏台上还有一个铁面无私的包公,他们就会继续耕自己的地、睡自己的觉、生自己的孩子、放自己的羊,连同Q都要唱一句“我手持钢鞭将你打”。这就是百姓戏曲的魅力密码。
节选
作者简介
于晓江,1969年生于大连,中国摄影家协会会员,中国民俗摄影协会硕学会士。从2000年开始,自费游走于中国十多个省份、行程数十万公里,着力于中国非物质文化遗产民间戏剧部分的研究、寻找、挖掘、拍摄等项工作,其间发现很多的戏剧种类已经消亡或濒临消亡,痛惜之余也意欲唤起国人共同参与、关注古老的中华文明,保护并传承先人留给我们的精神财富。
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