- ISBN:9787569506181
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:272
- 出版时间:2019-09-01
- 条形码:9787569506181 ; 978-7-5695-0618-1
本书特色
本书收录了梁晓声关于个人成长和人生价值思索的经典散文篇目。梁晓声的文字真挚、忧郁、深刻、豪迈,充满深切的人文关怀。这里既有理想主义者犀利的一面——用文字叩问社会良知,探寻时代脉搏;也有温情、感性和质朴的一面——用细腻的笔触,写母亲的慈爱、父亲的老、兄弟姐妹间的手足情深以及对人生的感悟……
其中收录了入选人教版教材,并被作者在央视“朗读者”栏目中朗读的名篇《慈母情深》,其他部分作品(节选)被收入香港小学语文课本、多所大学对外汉语言教材以及美国某大学人文文学教材,日本国家汉语言义务教学教材。
内容简介
★知名作家、青年导师梁晓声执笔半世纪诚意之作,收录了梁晓声关于个人成长和人生价值思索的经典散文篇目。感性与理性交融,温情与犀利并存,是梁晓声散文的集大成之作。
★梁晓声是穿越过时代艰难险阻的记录者,转型历史场域穿行中的求索者。他的文字真挚、忧郁、深刻、豪迈,充满深切的人文关怀。在这部散文集中得到充分体现。
★新华经典散文文库系列丛书。一本书读懂一位作家,一系列阅尽当代散文精华。
★梁晓声智慧语录
1.爱情是缘,友情是缘,亲情尤其是缘,不论怎样,皆当润砾成珠。
2.爱在斯,仁义在斯;仁义在斯,其爱如诗。
3.那样的夜晚,那样的时候,那样的地方,相对是少年的我便是一个温馨的所在。
4.人生的每一阶段都有着近乎天然的诗性成分。
5.在花季里,百花争妍,那也是花儿们向大自然证明着的一种自觉愿望啊!
6.如果确有所谓上帝的话,我愿上帝眷顾于他。上帝岂可抛弃好人?
7.人性似水,我们实难决定水性的千变万化。
8.人可以做许多事,但人不可以做一切事;
人可以有野心,但人不可以没有禁忌,哪怕是对一堵墙……
9.人文就在我们的寻常生活中,就在我们人和人的关系中,就在我们人性的质地中,就在我们心灵的细胞中。
10.文学和文化的主流品质,要由一定数量一定质量的创作来默默支撑,而非靠一阵阵的热闹及其他……
11.美是大地脸庞上的笑靥。因此需要有眼睛,以便看到它;需要有情绪,以便感觉到它。★知名作家、青年导师梁晓声执笔半世纪诚意之作,收录了梁晓声关于个人成长和人生价值思索的经典散文篇目。感性与理性交融,温情与犀利并存,是梁晓声散文的集大成之作。
★梁晓声是穿越过时代艰难险阻的记录者,转型历史场域穿行中的求索者。他的文字真挚、忧郁、深刻、豪迈,充满深切的人文关怀。在这部散文集中得到充分体现。
★新华经典散文文库系列丛书。一本书读懂一位作家,一系列阅尽当代散文精华。
★梁晓声智慧语录
1.爱情是缘,友情是缘,亲情尤其是缘,不论怎样,皆当润砾成珠。
2.爱在斯,仁义在斯;仁义在斯,其爱如诗。
3.那样的夜晚,那样的时候,那样的地方,相对是少年的我便是一个温馨的所在。
4.人生的每一阶段都有着近乎天然的诗性成分。
5.在花季里,百花争妍,那也是花儿们向大自然证明着的一种自觉愿望啊!
6.如果确有所谓上帝的话,我愿上帝眷顾于他。上帝岂可抛弃好人?
7.人性似水,我们实难决定水性的千变万化。
8.人可以做许多事,但人不可以做一切事;
人可以有野心,但人不可以没有禁忌,哪怕是对一堵墙……
9.人文就在我们的寻常生活中,就在我们人和人的关系中,就在我们人性的质地中,就在我们心灵的细胞中。
10.文学和文化的主流品质,要由一定数量一定质量的创作来默默支撑,而非靠一阵阵的热闹及其他……
11.美是大地脸庞上的笑靥。因此需要有眼睛,以便看到它;需要有情绪,以便感觉到它。
12.文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情。它应该首先成为使自己愉快并且自然而然的一件事情。
13.文化人和艺术家的苦难,从来不是文化和艺术必须要求他们的,也和一切世人的苦难一样,首先是人类不幸的一部分。
14.娱乐使我们同而不和,思考使我们和而不同。
新华经典散文文库余华散文:没有一种生活是可惜的;蔡澜散文:活着,就该尽点儿兴;陈忠实散文:生命因孤独而圆满;
周作人散文:相见时,愿好生看待;肖复兴散文:年轻时去远方漂泊;冯骥才散文:灵魂归处是吾乡;
刘心武散文:一切都还来得及;梁晓声散文:我心灵的觉醒;林清玄散文;汪曾祺散文:今天应该快活
沈从文散文:遇见许多人,都不及你好 ;季羡林散文:志虑心物/阅世心语/忆往述怀/贤行润身
目录
慈母和我的书
(我想我没有权利用那钱再买任何别的东西,无论为我自己还是为母亲。)
父亲的遗物
(心里总想着应向母亲认错,可直至母亲也去世了,认错的话竟没机会对母亲说过……)
兄 长
(这一次,在我意识中,上帝不是任何神明,而是——我们的国……)
过小百姓的生活
(在想干的和能干的之间,一定要确定客观实际的选择。)
此爱如钰
(*感动当代人的爱情故事,必是发生在当代的爱情故事。)
论温馨
(温馨,它究竟意味着什么呢?)
当爸的感觉
(我一时间很窘,无话可说……)
体恤儿子
(由我的儿子,我也很是体恤中国当代的所有上了中学的孩子们。)
关于“孝”
(为了我们中国人以后的父母,努力呀!)
第二辑 / 花儿与少年
回首忆年
(常想——盼年,也许历来是孩子们的心情或老人们的心情吧?)
我的少年时代
(于是茫然地,不免频频回首追寻消失在岁月里的童年和少年时代。)
我与橘皮的往事
(我应永远保持对生活的真诚热爱!)
飘扬起你青春的旗
(人生的每一阶段都有着近乎天然的诗性成分。)
花儿与少年
(即使一个国家解体了,教育的诗性那也会常存,因为人类永远需要那一种诗性……)
赏悦你的花季
(中学时代,是人生花季的**个节气。)
**支钢笔
(但我,却要永远保存它,永远珍视它,永远不抛弃它。)
老水车旁的风景
(其实,那水车一点儿都不老。)
丢失的香柚
(想到有那么多我的同龄人“消失”在十年动乱之中了,我的心便不由得悲哀起来。)
小垃圾女
(每一想到,便不由得在内心默默祈祷:小姑娘,马年吉祥,恭喜发财!)
第三辑 / 人性似水
为什么我们对平凡的人生深怀恐惧
(这乃是中国包括传媒在内的文化界、思想界,包括某些精英们在内的思想界的一种势利眼病……)
人生的意义在于承担
(这样的人,尽管平凡渺小,但值得钦佩。)
歌者在桥头
(上帝岂可抛弃好人?)
孩子和雁
(人们都传说——他将会一辈子驻守那地方的……)
人性似水
(人性似水。人性确乎如水呵!)
男人的嫉妒
(尽管我个人的力量是微不足道的,但我仍应该这样去做。)
沉默的墙
(在一切沉默之物中,墙与人的关系*为特殊。)
第四辑 / 文化的表情
中国人文文化的现状
(人文就在我们的寻常生活中,就在我们人和人的关系中。)
百年文化的表情
(我们的努力喷射恰处人类的千年之交。)
美是不可颠覆的
(在我死掉以后,这世界上美的事物将依然美着。)
文明的尺度
(这需要中国有许多父亲,像那位法国父亲一样自然而然地体现某些言行……)
论“苦行文化”之流弊
(理念好比粘在树叶上的蝶的蛹——要么生出美丽,要么变出毛虫。)
“郁闷”的当代文化
(娱乐使我们同而不和,思考使我们和而不同。)
第五辑 / 时代的低语
社会黑洞
(老百姓内心里的真实想法——似乎是要伴随着腐败一齐往前混……)
国民心性之我见
(这里所言的国民心性,便是我们许多人都很忧虑的国民素质。)
国人辩论的表情
(我不喜欢辩论的场面,很少被辩论的场面所激动。)
当今中国阶层青年分析
(当代中国青年,他们是些足以令中国寄托希望的青年。)
近虑远忧
(在这一切目的实现之后我们便会不再忧郁了吗?)
一个忐忑的中国人
(中国的改革家们,改革也要抓住机遇啊!改革也会错过机遇啊!)
在西线的列车上
(从西部返回时,我登上了一次特别的列车。)
贫富论
(什么时候百分之十的当代青年已实现了的生活,变成百分之九十的当代青年可以实现的生活,中国就算真的富强了。)
作者简介
梁晓声,当代知名作家、北京语言大学教授、全国政协委员、中央文史研究馆馆员。至今创作了包括散文、小说、杂论、纪实文学等在内的作品逾千万字,其散文被广泛收入中小学语文课本、课外阅读教材和教学辅导读物。代表作有《今夜有暴风雪》《年轮》《知青》。
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