周易/中华传统文化核心读本:精选插图版

乾卦** 【易德精要】 本篇总括全书，论述了事物的发展过程和变化规律，卦象以六十四卦的纯阳之数表天。其用为乾，乾的含义是健，而天在古代指的是太阳，太阳运转不息，永放光芒，其特征与“健”正好吻合。《象》曰：“天行健。”言天道刚健运行不息也。《易经》六十四卦，《乾卦》排在**，说明《易经》强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主要地位。爻辞则以龙为喻，象征天道变化莫测及蕴藏着无穷的潜力。《乾卦》里有相当进步的思想，即“先天而天弗违，后天而奉天时”，要有所作为。这是指在自然或社会现象中发现好的苗头就大力倡导，不好的就适时制止，符合客观规律要求，即按客观规律办事，时至当前仍值得提倡。 【原文】 乾〔1〕：元亨、利贞〔2〕。 【注释】 〔1〕乾：卦名。象征天。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分，即卦画、卦名、卦辞、爻辞。 〔2〕元亨、利贞：这四个字放在卦名后面，称作卦辞，作用是概述一卦的含义。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度进行分析。本卦卦辞表示，乾就是健，其本质特点是事物运动变化的自主性、永恒性。 【译文】 《乾卦》：大吉大利，吉利的征兆。 【原文】 初九〔1〕：潜龙勿用〔2〕。 【注释】 〔1〕初九：爻名，或称爻题。易卦的爻题，以“九”标示阳爻，卦画符号是“—”；以“六”标示阴爻，卦画符号是“－－”，又以初、二、三、四、五、上标示从下至上各爻的顺序。就各爻在全卦中的关系而言，初、三、五为阳位，二、四、上为阴位；而二、五又分为下卦与上卦的中位，初、四分为下卦与上卦的下位，三、上分为下卦与上卦的上位。《文言》还将二看作地位，五看作天位，三看作人位。阴爻、阳爻在这些位置上的分布构成了一定的爻位关系。爻位关系是分析各爻意义的一种重要依据。 〔2〕潜龙勿用：指龙潜水下，暂且难有作为，比喻君子被压抑于下层，韬光养晦等待时机。 【译文】 初九：龙潜伏在水底，养精蓄锐，暂时还没机会施展才能。 【原文】 九二：见龙〔1〕在田，利〔2〕见大人。 【注释】 〔1〕见龙：见，现。见龙，即龙现。 〔2〕利：有利。 【译文】 九二：龙出现在大地上，有利于会见王公贵族。 【原文】 九三：君子终日乾乾〔1〕，夕惕若〔2〕，厉〔3〕，无咎〔4〕。 【注释】 〔1〕乾乾：勤奋努力。 〔2〕惕：警惕。若：助词，无义。 〔3〕厉：危险。 〔4〕无咎：没有灾难。本爻为阳位，居下卦之极。根据《系辞》“三与五，同功而异位，三多凶，五多功”的理论，可见本卦九三之爻，象征着君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中，如能倍加勤勉戒惧，就可以免去灾难。 【译文】 九三：君子整天勤奋努力，夜晚认真地反省，这样即使遇到困境，终究也不会有灾难。 【原文】 九四：或跃在渊〔1〕，无咎。 【注释】 〔1〕或跃在渊：九四阳爻居上卦下位，根据《系辞》“二与四，同功而异位，其善不同。二多誉，四多惧”的理论，可见本卦九四之爻，象征着君子处于进可取誉，退可免难的转折时期。爻辞以龙跃深渊为喻，龙跃入深潭，退可免藏身于千仞之下，进可升腾于云天之外，进退有据，潜跃由心，喻指君子处境从容，故无灾难。