传统文化八讲

一、大学之道
**讲 观乎人文，以化成天下——文化与中华优秀传统文化

**节 文化及其结构、功能
一、“文化”的由来
二、文化的结构
三、文化的功能

第二节 中国、华夏与中华传统文化
一、中国、华夏与中华传统文化
二、中华传统文化的核心——中华古代哲学
三、中华优秀传统文化的核心理念

第三节 中华传统文化中的理想人格
一、传统文化中的理想人格——君子
二、各家学派视域中的理想人格
三、关于君子人格的心理学研究

第四节 中华传统文化的时代价值
一、传统文化对于建构核心价值观的价值
二、优秀传统文化对于当代文化建设的价值
三、优秀传统文化在校园文化建设中的价值
四、传统文化在世界未来发展中的价值
二、侠之大者
第二讲 士志于道与侠之大者——士大夫精神与侠义文化

**节 士大夫精神与中国侠义文化
一、士大夫精神的内涵
二、侠义文化的内涵
三、侠义文化蕴含的士大夫精神

第二节 “士志于道”的士大夫精神
一、“直道而行”的人格操守
二、“率性洒脱”的人生境界
三、“圣贤气象”的人生追求
四、“圣贤兼豪杰”的责任担当

第三节 “家国天下”的侠之大义
一、家国天下的侠义传承
二、侠义精神的当代承传
三、当仁不让
第三讲 己欲立而立人，己欲达而达人——以人为本的人文关怀与儒家的仁恕之道

**节 儒家的仁爱与忠恕之道
一、“人文”与“人文精神”
二、儒家文化中的人文精神
三、以人为本的人文关怀包含家庭、社会、国家伦理

第二节人文关怀所要求的理想人格
一、儒家的道德准则意识——宽容兼爱,诚信无欺,以义制利
二、儒家的道德责任意识——忧患意识。
三、儒家的道德目标意识——修己安人,治国平天下,求达社会和谐

第三节 儒家人文关怀与21世纪人才培养
一、21世纪人才必须具备“仁爱”美德,奉行“忠恕”之道
二、21世纪人才能够加强道德自律,正确对待“义”与“利”,进而实现个体价值。
三、21世纪人才应是好学多问、博学多能、举一反三、全面发展的人才。
四、时间医学
第四讲 善言天者，必验于人；善言人者，必本于天——中医文化

**节 中医的发展沿革
一、关于“中医”的“中”
二、中医的形成时期
三、中医的发展时期

第二节 诸子百家与中医文化
一、道家与中医养生
二、儒家思想与中医平衡思想
三、兵家与中医治法

第三节中医常识
一、中医的哲学基础
二、中医理论体系的特点
五、孔颜乐处
第五讲 居士高踪何处寻 居然城市有山林——中国古典园林与隐逸文化

**节 中国园林的发展沿革
一、“背山面水”——中国传统建筑的选址模式
二、从安居的屋舍到诗意的园林

第二节 中国园林的特点
一、中国园林的分类
二、中国文人园林的构景法则

第三节 中国古典园林与隐逸文化
一、隐逸文化是一种古老的文化现象
二、隐逸是一种处世态度
三、隐逸文化与中国古典园林
四、隐逸文化的积极影响
五、隐逸文化对当代生活方式选择的影响

六、衣冠风流
第六讲 绣罗衣裳照暮春 蹙金孔雀银麒麟——中华服饰与汉服文化

**节 中国传统服饰的发展沿
一、以“天子冕服”为中心的章服制度（夏、商、周）
二、中国服饰变革的**浪潮——春秋战国
三、古朴庄重、英姿飒爽的秦汉代服饰
四、褒衣博带的魏晋风度
五、异彩纷呈的隋唐五代服饰

第二节 诸子的审美观与流行时尚
一、儒家——“约之以礼”
二、道家——“被褐怀玉，顺其自然”
三、诸侯——各美其美
四、楚国——峨冠博带

第三节 汉服常识
一、“汉服”的概念
二、垂衣裳而天下治
三、汉服发展概述
四、汉服的主要特点
五、古代服饰制度与汉服所蕴含的文化内涵
七、礼行天下
第七讲 不学礼，无以立——礼仪与礼治文化

**节 礼仪和礼治概说
一、礼仪
二、礼治
三、从各家典籍看“礼”的作用
四、礼仪与礼治

第二节 孝道与礼仪
一、怎样至于才算孝？
二、后世对孔孟孝道观的误读
三、中华礼仪文化举例

第三节 礼治精神的当代意义
一、礼是安身立命之必须
二、礼是社会转型时期之必须
三、学礼、懂礼、会礼是实现个体价值、维护社会稳定和谐的途径和方法。
八、天地人和
第八讲 元宵雪衬一灯红，走百病后摸门钉——中国传统节俗与礼俗文化

**节 中国传统节日的发展历程及基本类型
一、中国传统节日的发展历程
二、传统节日的基本类型及节俗
三、被误读的传统节日

第二节 古代民间传统礼俗
一、古代成年礼——冠礼与笄礼
二、婚礼

第三节 中国传统节日的文化内涵
一、敬畏自然，尊重生命——保持人与自然关系的和谐
二、贵和尚美，礼尚往来——注重人与人关系的和谐
三、爱国崇德、刚健有为——注重家与国关系的和谐