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清代汉学家族研究

清代汉学家族研究

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图文详情
  • ISBN:9787101139280
  • 装帧:平装-胶订
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:521
  • 出版时间:2018-05-01
  • 条形码:9787101139280 ; 978-7-101-13928-0

本书特色

目前清代学术家族的研究偏重于江南文学群体,而对清代学术主流——汉学的研究仍囿于吴、皖分派思路,涉及汉学家族的论著非常薄弱。全稿以二十多个汉学家族为基本素材,围绕清代汉学的家学传衍、家法内涵、学术方法、汉宋关系和学术精神等问题进行了深入的梳理、考辨。作者不仅阅览了清代学者的大量经史论著、文集和传记资料,而且搜集、使用了以往研究者忽略的汉学家书札和族谱资料。比如后者,作者曾在北京、上海、湖南、江苏、安徽、福建等地收集汉学家的族谱资料二十多部。基于翔实的史料,书稿就清代汉学的一系列问题提出了独到见解,论述详尽,文字简炼。 本稿是作者继《近代诸子学与文化思潮》(中国社会科学出版社1998年版)、《新会梁氏:梁启超家族的文化史》(中国人民大学出版社1999年版)和《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》(中国人民大学出版社2006年版,列入国家清史编委会研究丛刊)之后,十余年来研究清代学术文化的重要成果,代表了目前有关清代汉学及家族文化研究的z新进展。 这项研究于2012年列为国家社科基金课题,名称为“18—19世纪学术家族之研究”(项目批准号:12BZS049)。课题的部分心得曾在《近代史研究》《清史研究》《中国史研究》《江海学刊》《安徽史学》《安徽大学学报》等刊以论文发表,共有十多篇,二十余万字,但撰为书稿时已再加研究,内容有增补、修改。

内容简介

目前清代学术家族的研究偏重于江南文学群体,而对清代学术主流——汉学的研究仍囿于吴、皖分派思路,涉及汉学家族的论著很好薄弱。全稿以二十多个汉学家族为基本素材,围绕清代汉学的家学传衍、家法内涵、学术方法、汉宋关系和学术精神等问题进行了深入的梳理、考辨。作者不仅阅览了清代学者的大量经史论著、文集和传记资料,而且搜集、使用了以往研究者忽略的汉学家书札和族谱资料。比如后者,作者曾在北京、上海、湖南、江苏、安徽、福建等地收集汉学家的族谱资料二十多部。基于翔实的史料,书稿就清代汉学的一系列问题提出了独到见解,论述详尽,文字简炼。本稿是作者继《近代诸子学与文化思潮》(中国社会科学出版社1998年版)、《新会梁氏:梁启超家族的文化史》(中国人民大学出版社1999年版)和《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》(中国人民大学出版社2006年版,列入国家清史编委会研究丛刊)之后,十余年来研究清代学术文化的重要成果,代表了目前有关清代汉学及家族文化研究的近期新进展。这项研究于2012年列为国家社科基金课题,名称为“18—19世纪学术家族之研究”(项目批准号:12BZS049)。课题的部分心得曾在《近代史研究》、《清史研究》《中国史研究》、《江海学刊》、《安徽史学》、《安徽大学学报》等刊以论文发表,共有十多篇,二十余万字,但撰为书稿时已再加研究,内容有增补、修改。资助出版。额度为五万元。

目录

导论 一 汉学分派的困境 二 家学与汉学 三 汉学世家述要 **章 清代学术的宗族背景 一 清代宗族机制 祠堂与祭祀 族田及族产 晚清宗族机制的重建 二 族学与经学 清代的族学 家族藏书 族学的经学课程 劝学措施 三 汉学家的宗族观念及活动 阐释宗法的社会功能 以族治国的设想 参与宗族活动 汉学家论族谱 第二章 汉学之家的家教 一 道德修身 二 家庭伦理 三 刻苦攻读 四 置重学术 五 谆谆母教 第三章 理学传家与汉学名家 一 科举功名的基石 四 代进士:高邮王氏 科举望族:常州庄氏 二 宋学与今文经学 不分汉、宋的庄存与 龚、魏的宋学渊源 皮锡瑞与宋学 三 理学传承与汉、宋调融 刘氏《论语》学 尊德性而道问学的陈寿祺 四 理学的潜在影响 焦循汉学的理学潜流 从理学到汉学的湘阴郭氏 …… 第四章 家法观念与汉学承变 第五章 士人交游与家学的衍生 第六章 学术家族与汉学领域的拓展 第七章 家学传衍与经世思想的发展 结语:清代汉学再研究 参考文献要目 后记
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作者简介

罗检秋,中国社会科学院近代史所研究员,博士生导师。主要研究领域为清代至民国的思想文化史、社会文化史。主要学术成果有《文化新潮中的人伦礼俗(1895—1923)》,中国社会科学出版2013年版;《中国文化发展史(晚清卷)》(D一作者),山东教育出版社2013年版;《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》,中国人民大学出版社2006年版;《近代诸子学与文化思潮》,中国社会科学出版社1998年版;《近代中国社会文化变迁录》第三卷,浙江人民出版社1998年版;《新会梁氏:梁启超家族的文化史》,中国人民大学出版社1999年版等。

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