生态文化论

　　《生态文化论（套装上下册）》：　　1.文化具有传递文明的作用　　无论是物质文化还是制度文化、精神文化，都是人创造的，都反映了当时人类文明的具体进程，彰显出一个国家、一个民族、一个地区，乃至一个单位的风格和面貌，代表着其自身的形象。虽然不同的国家和民族的文化具有差异性，但是通过文化的交流，可以取长补短，不断改进和完善自己的文化。所以说，文化发挥着传递文明的作用。　　文化之所以可以传递文明，是因为文化具有记录和传播功能。　　1）文化具有记录功能　　通过物质的、文字符号的手段，可以把人类的文明记录下来。　　在文字出现以前，人类通过创造出的物质文化记载了人类的文明。无论是中国的万里长城，还是埃及的金字塔，无论是故宫、圆明园，还是都江堰、大运河，都是人类文明的记载和反映。人们通过任何一种工具、一件兵器、一种生活用具、一个艺术装饰品、一处古建筑等人类的创造物，都可以感知到彼时彼地人们的实践活动和精神岁月，感受到彼时彼地的风土人情和岁月沧桑。　　当文字出现以后，文字作为一种复杂的符号系统，极大地扩展了文化的记录功能，使文化成了人类文明的记忆库。器物终将毁灭，但作为符号存在的文化则可以延续而泽及后人，就像阿房宫早已化为废墟，无迹可寻，但《阿房宫赋>则会流传百世一样。在人类历史上，中国的甲骨文、埃及的纸草、巴比伦的楔形文字等，都记载了早期人类社会的实践活动，从而使人们有机会领略远古先民的智慧和能力。　　2）文化具有传播功能　　人类作为有思想、有意识的高级动物，需要进行交流，而文化传播和文化交流是文化发展的基本动力。如果没有文化传播，任何文化都不会保有生机和活力，*后都将走向消亡。　　可以说，文化是人类精神家园的播种机，通过文化交流和传播，人类得以传递思想感情、宗教信仰、价值观念、科学技术、文学艺术、生活常识等文化信息，从而把文明的火种撒向四面八方。比如：中国古代的四大发明传入欧洲，提升了当时欧洲的文明程度；西方现代科学技术引入发展中国家，促进了落后国家的文明进程。又如，张骞出使西域、郑和下西洋、昭君出塞、文成公主入藏等历史事件，都有效促进了中国和邻国、汉族和少数民族之间的文化交流，传播了人类文明的火种。　　时至今日，我国政府提出的“一带一路”合作倡议，也必将推动人类文明新的发展。　　2.文化具有教化人的作用　　中国古代在关于文化的界定中指出：“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”这就说明了文化的特殊作用和独特功能在于对个人和社会的“教化”，从而塑造个人、引导社会。　　马克思主义文化观批判了旧文化视角下过分夸大文化作用的倾向，做到坚持物质的**性，并重视文化的相对独立性，以及文化对社会发展、历史进步、人格塑造所具有的重要作用，从而对文化的作用做出了科学的认识和评价。　　文化是人创造的，文化一旦被创造出来，就会作为一定的文化环境，影响和制约着人。可以说，“文化”一词本身就有“教化”之意。文化就是一所无形的学校，教化人、塑造人是文化的根本功能。其他功能可以说都是由这一功能派生而来的。　　1）文化的教化功能表现为塑造人　　马克思主义文化观认为，文化始终处于“人化”和“化人”的相互作用、循环往复、不断上升的过程之中。“人化”就是通过感性实践改造客观世界，在追求和实现人的自身价值的同时彰显出人的本质；“化人”就是人通过实践的成果来塑造自身、提升自身，是实现人的本质的必然要求。“人化”和“化人”统一于人的实践中。社会实践不仅成就了物质世界的变革，也为人穿上了精神文化的衣装。而在实践中凝结出来的文化，始终以其独特的感召力和规范力，推动着人对自身的改造与完善。　　……