道德情操论

**卷 论行为的合宜性 **篇 论合宜感 / 002 **章 论同情 / 002 第二章 论相互同情的快乐 / 007 第三章 从看他人的情感和我们的情感是否一致，来判断这些 情感是否得当 / 011 第四章 续前章 / 014 第五章 论可亲又可敬的美德 / 019 第二篇 论不同情感的合宜程度 / 023 **章 论源于肉体需求的各种情感 / 024 第二章 论源于某种特殊倾向或思维习惯的情感 / 028 第三章 论不友好的情感 / 032 第四章 论友好的情感 / 037 第五章 论自私的情感 / 040 第三篇 论幸运和不幸对判断人们行为合宜性的影响；以及何以 有时容易被认同，有时则不易 / 044 **章 我们对悲伤的同情比对快乐的同情更为强烈，但仍然 无法与当事人自己的感受相提并论 / 044 第二章 论野心的起源，兼论贫富差距 / 050 第三章 论由钦佩富人和大人物，蔑视或怠慢穷人和小人物之 倾向而导致的道德情操之败坏 / 061 第二卷 论功与过，或论报答和惩罚的对象 **篇 论功过意识 / 068 **章 凡是值得感激的，就值得报答；凡是招人怨恨的，就 该受责罚 / 068 第二章 论适宜的感激对象和适宜的怨恨对象 / 070 第三章 对施恩者的行为不予认可，则不会理解受惠者的感激 之情；相反，对作恶者的动机不予谴责，则体会不到 受害者的怨恨之情 / 073 第四章 对前几章节的简要重述 / 075 第五章 对功过意识的分析 / 076 第二篇 论正义和仁慈 / 081 **章 正义和仁慈的比较 / 081 第二章 论正义感、悔恨感，以及功德意识 / 086 第三章 论品性如此构成的效用 / 089 第三篇 就行为的功过，论命运对人类情感的影响 / 097 **章 论命运对人类情感产生这种影响的原因 / 099 第二章 论命运产生影响的程度 / 103 第三章 论人类情感变化无常的*终原因 / 112 第三卷 论评判我们自己的情感和行为的基础，兼论责任感 **章 论自我认同与不认同的原则 / 118 第二章 论对赞美的喜爱以及何为值得赞美；论对责备的畏惧 以及何为应受责备 / 121 第三章 论良心的影响力和权威性 / 138 第四章 论自欺欺人的天性，以及一般的道德规范的起源和 运用 / 159 第五章 道德的行为准则等同于上帝的法则 / 164 第六章 何种情况下责任感应是我们唯一的行为原则，何种 情况下它应与其他动机共同发挥作用 / 173 第四卷 论效用对认同情感的影响 **章 论效用对美的影响 / 182 第二章 论效用对人的品质和行为的影响 / 190 第五卷 论习惯和风气对道德规范认可与否的影响 **章 论习惯和风气对审美观的影响 / 199 第二章 论习惯和风气对道德情操的影响 / 205 第六卷 论有关美德的品质 **篇 论个人品质对自身幸福的影响；或论谨慎 / 217 第二篇 论可能对他人的幸福产生影响的个人品质 / 223 **章 论天性使个人成为我们关注对象所依据的次序 / 224 第二章 论天性使社会团体成为我们关注对象的顺序 / 232 第三章 论普济万物的仁爱之心 / 238 第三篇 论自我克制 / 241 结 论 / 264 第七卷 论道德哲学体系 **篇 论道德情操理论中应当研究的问题 / 269 第二篇 论对美德本质的不同阐述 / 271 **章 论将美德置于合宜性中的哲学体系 / 272 第二章 论认为美德存在于谨慎中的哲学体系 / 296 第三章 论认为美德存于仁爱中 / 302 第四章 论放荡不羁 / 307 第三篇 论已经形成的有关赞同原则的各种体系 / 316 **章 论从自爱中推断出赞同原则的学说体系 / 317 第二章 论认为理性是赞同原则的根源之学说体系 / 319 第三章 论认为道德情操是赞同原则的根源之学说体系 / 322 第四篇 论不同作者诠释实用道德准则的方式 / 328