秦朝穿越指南

　　《秦朝穿越指南》：　　军属也在连坐之列。在秦朝，父亲送儿子、兄长送弟弟、妻子送丈夫从军前，会告诫对方：“失法离令，若死我死，乡治之。”——如果你违反军法被处死，我也会被乡政府治罪，被处死。潜台词是，哪怕是为了我，你也一定要拼命啊。　　由此可见，连坐制如同一张细密入微的大网，将所有人都囊括了进来。　　野蛮！残忍！侵犯人权！反人性！法西斯！……或许你会不假思索地冒出这一连串激烈评语，但不知你是否注意到，连坐制迫使你们告发的，全部都是违法犯罪行为，并不涉及百姓的日常生活，官府也不是秦朝的锦衣卫，不会强迫你们一天到晚吃饱了撑的听人家墙根，打探邻居们的隐私。　　这其实是一种警民联动机制，为的是*大限度地将各种犯罪与暴恐行为扼杀在萌芽状态。从下面这个案子就可以看出连坐制的积极意义：这天你一个人在大街上走，远处突然传来“杀人啦”的喊声，一位满脸鲜血的受害人大喊着救命向你飞奔而来，身后是一个凶犯提着菜刀疯狂追赶，大喊：“谁敢来救，连他一起杀！”　　这时你怎么办？也许你的**反应是吓破了胆，“嗖”地藏到旁边一棵大树后面；其他人却一拥而上，齐心合力制服了歹徒，救了受害者一命。求盗们缉拿了凶犯、把受害者抢救过来后，发现你哆哆嗦嗦藏在旁边，告知你：你明知凶案发生却不去营救受害者，罚两副铠甲！　　没想到吧？你多半会觉得，自己只能算不敢见义勇为，怎么还违法了？可《法律答问》就是这样规定的：有人在大道上杀伤人，距离百步以内的路人不加以救援，应罚二甲。　　对你来说，这样的规定要求真是太高了，毕竟面对那鲜血淋漓的场面，不是所有人都有勇气与歹徒进行斗争的，但当时没有110那样发达的通信条件，求盗往往无法及时赶到犯罪现场，由在场民众分担救助责任，有助于社会安定；再者，当时全民皆兵，每一个肢体健全的成年男人几乎都受过军事训练，也普遍有能力制止犯罪。所以在秦朝，见义勇为不是美德，而是百姓们应尽的义务。这项规定毋宁说也是连坐制的一种，以法律形式迫使民众分担起打击犯罪的责任。　　也许你会担心，连坐制的实行可能会鼓励告密成风，毕竟后来的武则天时期和锦衣卫时期都是这样。这一担忧的确不无道理，既然如此，你就用亲身经历验证一下吧。　　你被编入了什伍，由于生性八卦，*爱打探人家隐私。这天夜里你突然听到邻居家传来磨刀声，然后是有人在低语：“缚而杀之，何如？”你大惊失色：“是矣，今若不先下手，必遭擒获！”又说：“宁许我负天下人，休叫天下人负我！”撒腿跑到官府去报告，又带领着求盗们来到邻居家，结果一看，对方一手握着菜刀，另一手提着一只咯咯叫的老母鸡，原来是要杀鸡。你们只好喊声“叨扰”，灰溜溜地离开了。事后你也少不得被训斥一通。　　……