生态哲学研究

《生态哲学研究》：
　　生态伦理研究将生态危机发生的原因归结为现代价值观的不合理，认为改变了现代价值观就能够将生态从危机中拯救出来。于是，生态伦理学围绕着是树立以人为中心的价值观，还是树立以自然为中心的价值观展开了激烈的争论。从历史唯物主义向度看，生态伦理这种研究方式属于抽象性的观念研究，很难应用于物质生产和生活实践，需要向现实转向。从现实出发进行生态伦理研究，即是从物质生产方式出发，确认生态伦理的价值合理性与社会正当性。以物质生产为本体的生态伦理具有很强的应用性，能够具体指导生产和生活实践。
　　一、生态伦理研究的抽象性
　　生态伦理学在产生后的短短几十年里，尽管取得了令人瞩目的成就，发表和出版了丰富的研究成果，为保护自然环境做出了积极的理论贡献，但其研究立场和所遵循的研究路径却是抽象主义的，把对生态伦理的探究仅仅局限于价值观念范围内、纯粹意识活动领域，主张用观念解构观念，用范畴批判范畴，将解决生态危机问题的根本出路规定为人们对生态价值观的确认和接受。如生态伦理学研究指出，生态危机的实质是现代社会形成的支配自然和控制自然的价值观念的危机，只有彻底清算人与自然分裂的现代社会价值观，形成人与自然和谐的生态价值观，才能够将生态从危机中拯救出来。于是，生态伦理学研究便围绕着是应当遵循人类中心主义价值观，还是应当遵循自然中心主义价值观展开了激烈的争论。持人类中心主义价值观者提出，只有以人为中心，并从维护人类的利益出发，保护自然环境才具有道德合理性。持自然中心主义价值观者则主张，只有以自然为中心，尊重自然本身拥有的权利和内在价值才算是好，维持大地的和谐、美丽与稳定才算是善。
　　说生态伦理学的这种研究理路是抽象性的，是因为其脱离了社会现实性，即没有从现实的人和现实的物质生产活动出发进行生态伦理研究。按照历史唯物主义创始人的观点，历史唯物主义的研究立场不是从人们所说的、所想象的、所设想的东西出发，也不是从只存在于口头上所说的、思考出来的、想象出来的、设想出来的人出发，而是从现实的人出发，即从从事实际活动、进行物质生产的人出发。如马克思和恩格斯说：“我们开始要谈的前提不是任意提出的，不是教条，而是一些只有在想象中才能撇开的现实前提。这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件，包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件。因此，这些前提可以用纯粹经验的方法来确认。”为什么历史唯物主义要从现实出发呢？这是因为“思想、观念、意识的生产□初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样”。