百品《道德经》:悟道行天下

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作者：王小丹著

出版社：国际文化出版公司

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 宗教 > 道教

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图文详情

ISBN：9787512511583
装帧：80g纯质纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：21cm
页数：23,229页
出版时间：2020-03-01
条形码：9787512511583 ; 978-7-5125-1158-3

本书特色

解读国学经典，分享为人处世、治企修身的智慧，是企业中高层管理者自我提升的shou选图书。

内容简介

《道德经》为春秋时期老子所作的哲学作品, 是中国历史上*伟大的名著之一, 论述修身、治国、用兵、养生之道, 对中国传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

节选

**品老子的五观现代人讲三观：价值观、人生观、世界观。老子则将他对待这个世界的态度，总结成了五观。 1. 认知观 “知人者智，自知者明。”一个能够知道、了解别人的人，是聪明的人；一个能够了解自己的人，是有智慧的人。这句话中，自知是本。一个人对世界的了解源于他自己的认知系统。这个认知系统好比一面镜子，如果这面镜子是凹面镜，那么这个人看见的所有东西的样子都是变形的。所以，要正确认知世界，*重要的是先建立正确的认知观，让自己的这面镜子是平的、正的，照出事物的真正面目。 2. 价值观 “胜人者有力，自胜者强。”能够战胜别人的人，是有力量的人；能够战胜自己的人，才是真正的强者。老子的价值观是以自胜为重。胜人是站在与他人的互动、比较之上的。须知山外有山，人外有人。不断追求比别人厉害，会让我们永远处于比较之中，却忽略了对自身情况的关注。我们只有跟自己比，能够每天进步一点点，为学日益，向着更好的自己前进，才会充满动力与成就感，才能真正变得强大。 3. 幸福观 “知足者富”。足，指的是恒久的足，即既知足也知不足，通过努力，把不足转化为足。人生的幸福，源于恒久的足。要获得恒久的足，就要既满足于当下，又能够明确未来的路，不断为下一个阶段的满足感打下基础。 4. 事业观 “强行者有志”。一个人能够坚定不移地为了自己心中所想而行动，这样的人志存高远又敏于行，有行的执着和坚韧的意志，才能成就一番事业。 5. 人生观 “不失其所者久，死而不亡者寿。”一个人做事不背离初心，才能够做得长久；人的身体可以死亡，但是精神不会消亡，能够把精神传承下去，才是真的长寿。这句话传递了老子的人生态度：看重长远，看重整体的好。这五观综合理解就是：凡事从自我开始做起，凡事从自我开始认清，才能更有利于成就人生。自强不息，不忘初心，不失自己安身立命的基础，才能长久幸福。这样的精神如果能传承下去，就会永不消亡。第二品人生的标尺老子用极精练的六个字，总结了把握人生追求的尺度：去甚，去奢，去泰。这“三去”，是老子把握人生的标尺，可以帮你有效地去除不好的认知与行为，让人生不脱离正道，不脱离善道，不脱离长久之道。 1. 去甚甚，指极端。去甚就是要去掉极端的思想、言行。世界的根本规律遵从于道，永恒不变。人生要顺从于道，从自然无为中成就有为，做人做事，都不要极端。 2. 去奢奢，有彰显和浪费的含义。通过和别人对比，来彰显自己所拥有的，突出自己的价值，叫奢侈。这种奢侈会带来很多负面效应。首先，它会让你脱离团体。看似你比别人高贵，但其实人人都是平等的，你处处彰显自己，自我感觉良好，只会招来别人的反感。因为你是通过比较别人的不足来彰显自己的，本身就是以对立的姿态建立自己的形象和人格，所以注定会遭到别人对你的反抗。其次，如果你是企业领导，你的这种做法还会引领员工争相效仿，给低收入人群带来很大压力。总的说来，奢侈一定会带来私欲的膨胀、无尽的掠夺；而奢侈对于整体而言，又会造成无数浪费，这样的风气也会影响团队的发展。所以管理者切不可奢侈，人生更不能以奢侈、尊贵为追求。 3. 去泰泰，指过度。这个度以什么为标准呢？我认为应该以对你所服务的整体有好处为衡量标尺。你的思想或行为因为追求过多，而产生了不良反应，所以在形成不可挽回的局面之前，你要有去泰的意识，不能非要等到失去，才敲响警钟，甚至依然执迷不悟。想要不过度，就要能体会适度给人带来的美好，去掉过分狂热的追求。要让自己能够安于所拥有的少，进而稳健地求多。第三品道出于平凡世人把得道之人想象得神乎其神，无所不能。 **，这个世界上没有无所不能的人，只有拥有无数可能性的人生。第二，任何人的特质都不能超越人的基本能力。比如你可能比大多数人高一些，但不会高出好几米。第三，任何把自己描绘得无所不能的人，都是在自欺欺人。老子在《道德经》里说“圣人不病，以其病病”，意思是：得道的圣人没有缺点，因为他能正视缺点。老子还讲述了圣人治世的基本理念，如“以身为天下”“利而不害”“长而不宰”等。他告诉我们，圣人是能通过学习而获得成就的。在老子眼里，神魔鬼怪是一样的害人之物。神用所谓的灵验骗你相信它，鬼用伤害你的方式让你害怕它。两者本身都是不好的，也不是从于真的大道。老子说圣人在天下，就要让神不伤人、鬼不伤人。我们不要迷信谁的“超能力”，要相信那些合于常理、逻辑的人与事。能够普遍存在的理，才能够给每个人带来指引。而真正普遍存在的理，是不需要通过惊世骇俗的现象来体现的。 “道之出口，淡乎其无味”，两千多年后，我们再来品味老子的话，平淡无味的语句，似乎没有什么意思。然而，能说出平淡却有用的话的人，往往可能是得道之人。得道之人，没有什么超人之术，也不会什么特异功能，但他们可以默默地书写他们的感悟，为后来人去伪存真，功成而不居功。

作者简介

王小丹就职于北京成功使者管理咨询有限公司，任高级培训师、高级教练。全球生涯教练（BCC）认证培训授权讲师，授课百余期，培养生涯教练5000 余名。带领“八件事”讲师团队在全国高校开展“一生只做八件事——让生命怒放”大学生生涯唤醒讲座208 场，直接受益人数10 万余人。著有《职场内驱力》《教练式销售》，合著《一生只做八件事》。

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