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探秘建筑

探秘建筑

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  • ISBN:9787501613274
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:160
  • 出版时间:2020-04-01
  • 条形码:9787501613274 ; 978-7-5016-1327-4

本书特色

※ 故宫建成六百年,祝勇讲给青少年的“故宫”精品读物 ※ 7个与中国古建筑相关的主题,21个青少年感兴趣的文博话题,了解600年间的建筑知识 ※ 飘逸凝练的文字与珍贵生动的图片互动,增加注解和知识小贴士,方便青少年阅读 ※ 收录故宫实拍高清详图,文末附故宫全景建筑地图,内文四色全彩印刷,符合青少年阅读审美

内容简介

《讲给孩子的故宫·探秘建筑》精选祝勇新作《故宫六百年》中与故宫建筑知识相关、青少年读者值得了解和关注的7个主题(名字、空间、时间、地点、设计、布局、建筑物),每个主题下设置3个与建筑知识有关、青少年熟悉且易混淆的小问题。(如:“为什么故宫又叫紫禁城?”“故宫到底有多大?”“故宫是如何建成的?”“故宫的正门在哪儿?”“故宫里有哪些宫殿?”“中轴线是怎样一条线?”)

作品以优美、凝练、专业的散文化语言,为青少年读者讲述故宫这座伟大而宏伟的古建筑群的专业知识,再现中华文明的营造之美。从而引领青少年更清晰地了解历史,掌握文博知识,更深入地体会博大精深的华夏文明。

目录

名字·故宫和紫禁城

 为什么故宫又叫紫禁城?

 故宫是做什么用的?

 故宫这座古建筑有什么特点?

空间·一个神奇的场域

 故宫有边际吗?

 故宫可测量吗?

 故宫到底有多大?

时间·古建筑里的悬念

 故宫是何时建成的?

 中国古代有哪些建筑制度?

 故宫是如何建成的?

地点·大国的崛起

 历史中的“北京”是什么样子的?

 明成祖为什么要定都“北京”?

 为什么要在“北京”营建新皇宫?

设计·精准的“天平”

 中国古代有哪些设计理念?

 “中轴线”是怎样一条线?

 中轴线”意味着什么?

布局·墙与门的智慧

 是什么让故宫变得如此神秘?

 故宫的正门在哪儿?

 故宫整体上是如何布局的?

建筑物·宫殿秘境

 故宫里有哪些宫殿?

 □重要的宫殿是哪座?

 为什么有些宫殿是“不对称”的?
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节选

故宫和紫禁城

如果你到北京游玩,故宫或许是很多人都会来“打卡”的地方。但除了“故宫”,你可能还会听到它的另外一个称呼—紫禁城,故宫和紫禁城是同一个地方吗?

为什么故宫又叫紫禁城?

故宫,意思是过去的宫殿。

中国历史悠长,经历过无数次王朝鼎革,也就有了无数座过去的宫殿,因此“故宫”这个词,不是今天才有。《汉书》里写:“公卿白议封禅事,而郡国皆豫治道,修缮故宫。”“故宫”这个概念,至少在汉代就有了。

“故宫”的意象,也在唐诗宋词里出出入入,像唐代刘禹锡曾在《踏歌词》里写:“桃蹊柳陌好经过,灯下妆成月下歌。为是襄王故宫地,至今犹自细腰多。”宋代蔡襄《经钱塘故宫》写:“废苑芜城裹故宫,行人苑外问秋风。当时歌舞何年尽,此意古今无处穷。”

中国的王朝史里,夹杂着一部浩瀚的宫殿史,只不过宫殿一如王朝,都有着各自的命运与劫数,保留到今天、完整如初的,只有这一座明清紫禁城。

也就是说,紫禁城是中国明清两代的皇宫,我们今天将其统称为故宫。那么,在明清时期,这座宫殿为什么又叫“紫禁城”呢?

首先要知道紫禁城是为皇帝提供办公和日常生活的场所,因此这里成为平民的禁区,这一点,通过“禁”字得到了表达。同时,它是为了彰显帝王的权力,这一点,通过“紫”字得到了表达。紫,就是紫微星垣,是世界的中央,是天的意志。

除了宫殿建筑中那些与天有关的装饰与摆设(比如石雕和彩绘中的飞龙、太和殿前两只展翅欲飞的仙鹤、太和殿台基周围那上千只螭首)之外,宫殿的轮廓与颜色,都突出了天的存在。在明成祖朱棣眼里,北京紫禁城,是依托上天的意志建立起来的,它是人世间的紫微星垣,是整个天下的中心。

站在紫禁城巨大的庭院里,除了为眼前的建筑感到震撼,头顶上的苍穹也让人动容。它是那么浩大、沉静、一尘不染,在天的深处,必定有神灵住在那里。这让我们想起李白的诗:“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”天上人,就是神,在古人的观念中神是住在人们旁边、却能主宰人类命运的邻居。

所以,从某种意义上说,皇帝是“靠天吃饭”的。皇帝自己从不掩饰这一点,所以圣旨的开头总是说“奉天承运,皇帝昭曰”,意思是皇帝是秉承上天的意志来运作、统治人间,皇帝说的话,也都是执行着上天的安排。

“紫禁城”这个名字就恰如其分地传递了古代帝王的意志。而到了今天,皇帝已经不复存在了,平民也可以比较自由地到这里参观,因此,“紫禁城”更常被称作“故宫”。

相关资料

祝勇已经着魔一般陷入了昨天的文化里。这样的人不多。因为一部分文人将其视做历史的残余,全然不屑一顾;一部分文人仅仅把它作为一种写作的素材,写一写而已。祝勇却将它作为一片不能割舍的精神天地;历史的尊严、民间的生命、民族的个性、美的基因和情感的印迹全都深在其中。特别是当农耕社会不可抗拒地走向消亡,祝勇反而来得更加急切和深切。他像面对着垂垂老矣、日渐衰弱的老母,感受着一种生命的相牵。我明白,这一切都来自一种文化的情怀!

——冯骥才(作家)



故宫历史浓厚、人文荟萃,器具精美,是真正的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。祝勇整日与苏黄米蔡为伍,与沈文唐仇为伴,他对中国文化的认知,有了一个妥帖的释放点,也为他未来寻得了一个可靠的基础。但说到底,还是他的心静。他说,他在故宫的大部分时间,是在图书馆里度过的,他读的书,大多是繁体竖排没标点的。在这争名逐利的世上,他能不为利益所动,沉潜在中国文化的魅力里,致力于读书做学问,颇有《楚辞》里“众人皆醉我独醒”的气势,在浮躁的今日,更显出一种风度。

——俞晓群(出版人)



祝勇深省静穆,像江南深深的小巷,像巷尾微澜的古井,自是一派闲静。祝勇的为人为文多是冷冷的不动声色,但很干净——气味很干净,心灵很干净,其中蕴有足够的真诚和内在的激情,有一种特殊的诚恳在里面,是那种我喜欢的有真正感情的人,当然带着坦然的目光(指目光中没有任何企图),带着一种北方男人的力量……

——冷冰川(艺术家)

作者简介

祝勇,作家、纪录片导演。现任故宫博物院影视研究所所长、北京市作家协会理事。曾任美国加州大学伯克利分校驻校艺术家,第十届全国青联委员。

出版文学作品四百余万字,主要作品有《故宫的古物之美》《故宫的隐秘角落》《在故宫寻找苏东坡》等。

任《辛亥》《历史的拐点》《苏东坡》等大型纪录片总撰稿,国务院新闻办、中央电视台大型纪录片《天山脚下》总导演。

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