三生石上

　　《三生石上/当代著名作家美文自选集》：　　很多人都会问我，为何不说普通话。面对一再的询问，我多半笑笑。如果回答依旧是方言味很重的“山普”，难免让问者不好意思。　　我生在祁连山脚下的一个村落。河西走廊的朔风好像刮歪了人们的舌头，从祖辈开始走出家门，在外面说话就会被说普通话者笑得不堪人耳。　　地域不同，习俗迥异，人们就会操持着不同话语。别说太远，就是一个地方每个村子都会有不同的语言。有人说，因为祖辈来自五湖四海，再加上匈奴、月氏、羌族等遗韵，祁连山下、河西走廊的人们语言叙说就显得有点浑厚不圆润，苍劲不委婉，声竭不悦耳，这里的人们说话，不带一三声，音总是高昂着。　　淳朴的民风，旷达的习俗，生活的地域造就这里人们的语言。初入河西，你若听到两个人对话，肯定会以为有人吵架，声音洪亮、讲话急躁。等你临近，才会发现不是那么一回事。　　在河西，延续人们的有三条河流：黑河、疏勒河、石羊河。河西是指过了黄河以西，而与这三条河毫无瓜葛。其实，河西走廊是一个富裕的区域，那里的人们丰衣足食，自给自足。我的家乡——山丹偏安一隅，是个农业县城，人都很本分，善良厚道。　　村里的人们安定团结，向上奋进，其乐融融。邻人之间说话直来直去，有什么事就说什么事，没事说就各顾各的忙。一辈又一辈，一代又一代，代代相传。自咿呀学语，蹒跚迈步时，我就遗传了地道的山丹话。　　山丹话是河西语言的一个“音节”。我们经常开玩笑说，山丹话是普通话的“母语”。公元609年，隋炀帝在焉支山大宴二十七国使臣，不管是司仪还是接待者，应该说的是基本上能让大家听懂的话吧！当时，难不成还有翻译？　　其实，我认为方言只是一个地方语言的传递或表达方式，没有什么好笑或好说的。车走车路，马走马路，各有各的道，各有各的说法。方言，是一种语言，它跟标准语*大的区别是只通行于一个地区。事实上，语言是人类文化的载体和主要组成部分。每种语言都能表达出使用者所用的思维方式，社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产。每一种方言消失后，与之对应的整个文明也会消失。　　源远流长的文化赋予了汉语丰富的内涵。毫不夸张地说，一个字就是一幅画、一首诗，一个成语就包含了一个传奇故事。汉语的奇妙之处，不仅体现在词汇和语言的变幻莫测，还在于各地不同的方言，用语言来表达是人们的基本诉求。　　不管如何说话，也不管你操持什么方言，关键在于能否尽量表达或表述清楚。话不在说得多好，也不在说得天花乱坠，关键是要通过交流来办好事。城里人们说话多用普通话，哪怕再普通的人也尽力去说普通话，而我这个外乡人，操持着山丹话曾受过不少人的白眼，还被开过无数次玩笑。对此，我总是一笑而过：只有普通人才说普通话，我就不是普通人！　　城里人的普通话总有不普通的故事和说法，总以为生在城市，活在城市就比乡下人高一等。事实上，普通人才是真正地生活，不求吃山珍海味，只图个幸福自在；不与世相争，只求安稳舒适；不求繁花似锦，只愿云卷云舒。每天开心，不会被世间的漩涡所迷失方向。　　总是有些人看不起说方言的人。倘若在火车或公交车上有个老乡说方言，间或声音大了几拍，有人就会瞪眼或皱眉甚至嘟囔。好奇地看着那些老乡，甚或另眼看待。话说回来，难道你的祖祖辈辈都是说普通话的人？我也曾被人讥笑过多次：话都不会说。的确，虽然说不好话，但我纵横九州，不管是小众场，还是两三千人的大剧场，做讲座和发言时也没被轰下台过，因为我是用心去讲，大家是用情在听。双方的愉悦建立在相互尊重之上。这些年，我写的当然比说的好，在很多场合也想说说普通话，但总觉得很别扭。踌躇再三还是坚持始终，保持本性吧！虽然说话土，但说真话，说真事，说的让人明白就好。不像有些人虽然说着普通话，但干的并非普通事，要么耀武扬威，要么阳奉阴违，要么笑里藏刀，着实可怕。　　不妨，你看身边那些说方言的兄弟姐妹们，他们是*朴素的人，因为他们的内心是纯洁的，像天边的云。和他们交往不用多费口舌，甚至可以交心。　　我生活的兰州，平日里人们说着味道很浓的京兰腔，日子也充满了更多的余韵。方言，不过是一种交流的方式而已。鸟有鸟语，兽有兽言。是的，在什么山唱什么歌。不管是方言，还是普通话，只要舒服就好，只要说的是真话就好！　　……