苗侗文坛非遗选集

　　《苗侗文坛非遗选集》：　　一、侗族传统村落的文化价值与保护利用的简单回顾　　侗族的传统村落与丰富多彩的非物质文化遗产交相辉映，特别是贵州、广西、湖南三省交界的黎平、榕江、从江、三江、龙胜、通道等传统村落，密集而独具民族特色，已经成为我国乃至世界上规模*大、内容*丰富、文化价值*高、保护状态*好、文化活态传承*自然的农耕文化家园。特别是这里的以木结构为主题、加上特殊地理环境形成的传统村落，不仅是我国、也是世界上特有的村落类型，它的保护传承具有世界文化价值，它的发展利用具有世界实践意义。　　丰富多彩的传统村落是侗族多彩文化遗存的基础，保留着民族文化的多样性，是繁荣发展民族经济文化的根基。近年来，侗族地区各县把发展乡村旅游作为新农村建设的重要抓手，全方位、全领域、全系统地推进相关工作，通过深入挖掘侗族的农业产业资源和民俗风情资源，因地制宜，大力开发了特色文化、现代农业观光、休闲度假、农事活动体验、农家客栈等形式多样的乡村旅游产品，丰富乡村旅游趣味内涵，形成“吃在侗家、住在侗家、娱在侗家”的旅游模式，使旅游业实现井喷式发展。旅游业的发展不仅带动了侗族地区第三产业的发展，也带动了侗族传统村落的保护和乡村振兴，这极大地激发了人们的文化自觉与自信。　　二、传统村落保护的问题和困难　　近年来，在国家的大力支持下，在各级政府的努力下，在各地群众的积极配合和参与下，侗族地区伴随着生态文明建设战略的实施，传统村落的保护逐渐受到重视，并与新型城镇化建设、生态环境保护及农业供给侧结构性改革等政策相结合，同步推进，取得了显著成效，有的保护理念走在全国的前列，如“侗寨申遗”。但传统村落保护仍存在劳动力转移与农业弱化、传统村落保护等同于保护民居与文物性建筑、村落民俗文化流失严重、公众参与缺乏、中外可借鉴的村落保护经验有限及特色危机等困难。具体说来主要存在以下几个方面的问题：　　**，我们侗族地区经济发展相对落后，财力不济，这导致我们自己对民族传统文化的保护意识淡漠，再加上这些年来，为了改善生活，为了生计，大量的青年人外出务工谋生，以致传统村落“老龄化、空巢化”，传统的乡土建筑任其“自然性颓废”，这种趋势大有蔓延之势。同时一部分富裕起来的村民又急于改善生活条件，但又缺乏文化自信，缺乏传统村落保护意识，对传统民居拆旧建新洋房，使传统村落风貌面目全非。　　第二，*近这几年在乡村的建设和发展中，政府严格实行“旧房宅基不拆、新房地基不批”的用地政策，加之农村发展建设规划无序，以及村民为改变居住条件，无序地“拆旧建新”等原因，造成传统村落格局风貌的“自主自建性破坏”难以遏制。　　第三，一些地方领导对建设“美丽乡村”的误读，对传统村落进行简单统一的“穿衣戴帽”，致使传统村落变得“千村一貌”“百户一色”，失去了往日的风采。一些地方在加快城镇化、美丽乡村、新农村建设中对“旧村改造”决策上的失误，再加上急功近利追求政绩，不仅出现了一些“涂脂抹粉”的“形象工程”，还导致传统村落在改造过程中的“大拆大建”。这种“建设开发性破坏”仍在延续。　　第四，由于财力不济，侗族地区“重申报、轻保护”“重旅游开发、轻文化保护”的现象一直比较突出，商业化的过度开发中出现的“拆旧建新”“保护性拆除”“拆真造假”现象一度严重，导致传统村落不断遭受“旅游性开发破坏”。　　第五，侗族地区村落保护的法规、制度、政策相对滞后，地区协调性较差，就政府层面而言，传统村落长期以来存在“多头管理”的弊端，新农村建设中“鼓励新建”（按投入补贴）的政策缺陷，农村乡土建筑产权不清等，这些都是给传统村落的保护带来问题和困难的原因。　　第六，侗族地区传统村落保护范围广，乡土建筑多，维修规模大、费用高，财政投入普遍不足，还有保护资金及专业人才严重匮乏等，都是制约传统村落保护利用的现实困境。　　……