近现代弹词通论

　　《近现代弹词通论》：　　李文彬在插科打诨中揭露了清末社会的黑暗，特别是对官官相护、贪赃枉法的官场描摹细腻，因此《杨乃武与小白菜》一经推出，就吸引了大批听众。李文彬将书传给其子李伯康、李仲康。两人在20世纪三四十年代皆自成一格，广受欢迎。1940年，陈范我也为严雪亭整理润饰过长篇弹词《杨乃武与小白菜》。　　《蓬莱烈妇弹词》，陈范我著，元昌广告公司1938年4月出版，是作者根据《新闻报》中一则有关山东蓬莱“公奸媳妇，杀人灭口”的新闻改编而成。当时有位公公陈福富欲强奸儿媳张氏，张氏自杀以保贞节，但是承审员与检验员都受贿隐瞒事实，使张氏含冤九泉，*后省府主席韩复榘亲自审问，真相大白后立碑表彰张烈女。作者在楔子中表明了创作缘由：“我们中国素称礼仪之邦，向来讲究仁义道德。尤其是对于妇女贞节，非常注重。所以翻开历史来看，多载著节妇烈女的事情。此种举动，虽近乎愚笨，有违人道，其实也是一种血性作用，不可谓非人类的特性吗。到了现在时代，风气不同，一切仁义道德不必说，对于妇女方面，多要什么解放，什么摩登，甚至男女不妨自由恋爱和自由离婚，骄奢淫逸，不一而足，弄到后来，风气愈坏。解放固然容易，恢复自不可能，非但谈不到什么贞节，恐怕连‘贞节’二字的意义，也是莫明其妙。这也是物极必反的道理。你想，中国数千年来的女子，束缚太厉害，到了今日，如此开通，岂不是比前大相径庭么。不过长此下去，中国固有的道德，恐怕要完全破产了，有心世道的人，岂不万分伤心吗。”作者有感于“风气愈坏”，认为“与其做一个摩登女子，不如做一个贤母良妻，值得人家佩服。从此组织美满家庭，夫妇合作，幸福无穷，立于社会，人人钦仰，服务国家，民众模范，这是多么光荣”。作者希望通过改编这个可歌可泣的烈妇新闻，来“恢复中国数千年的旧道德”。严雪亭、蔡筱舫在上海国华等电台播唱过这部作品。　　《再生缘》是一部著名的女作家弹词作品，作者陈端生，陈寅恪曾对她的生平进行了详细的考证，郭沫若做了陈端生年谱。陈端生出生于乾隆十六年辛未（1751）正月，浙江钱塘（今杭州）人，出身书香门第。她在乾隆三十三年至三十五年（1768-1770）之间写成前十六卷，后来由于母丧以及丈夫谪戍而中断。乾隆四十九年（1784）补写第十七卷，共六十余万字，可惜仍未完成，有梁德绳的续书。　　《再生缘》以元代作为历史背景，主要写了卸职还乡于云南昆明的龙图阁大学士孟士元之女孟丽君，为守与全家遭陷害的皇甫少华的婚约，面对国丈刘捷之子刘奎璧的逼婚，改妆潜逃。之后，连中三元，她主持招贤，举荐皇甫少华为元帅，利用自己的权势和智慧使皇甫一家沉冤得雪。而此时的孟丽君已官至丞相和保和殿大学士，由于皇甫少华娶了仇人刘捷之女刘燕玉，并为犯有通敌罪的刘家求情，使得孟丽君大为失望，所以虽与父兄翁婿同殿为臣，却不愿相认，小说后半部分就在孟丽君是否复妆，以及以何种身份复妆而形成的一系列矛盾中展开。　　作品布局合理、线索清晰、人物塑造鲜明、心理描写细腻，在闺阁中具有众多的读者。在经过陈寅恪、郭沫若两位大师的推许之后，《再生缘》成为女作家弹词中*受关注的作品。郭沫若就曾强调：“陈端生的确是一位天才作家，她的《再生缘》比《无雨花》好。如果要和《红楼梦》相比，与其说‘南花北梦’，倒不如说‘南缘北梦’。”　　……