应天理 顺人情——儒家法文化

总序 导言 漫说：故事里的法文化 一、周公还政定大法 二、孔子择婿抨酷政 三、曾参临终吐“善”言 四、官“不欲”则民不“窃” 五、苛税民“猛于虎” 六、“吾党之直”“相为隐” 辨说：儒法之争及其他 一、“礼治”“德治”的真正含义是什么? 二、怎样理解法家的“法”“势”“术”治理方略? 三、儒家“人治”与法家“法治”对立说能成立吗？ 四、孔子反对铸刑鼎是反对公布成文法吗? 五、“《春秋》决狱”“原心论罪”是想整谁就整谁吗? 六、什么是“礼不下麻人”，“刑不上大夫”? 七、“出礼入刑”是一种什么制度? 八、真有孔子“七日而诛少正卯”之事吗? 杂说：儒家思想与中华法系 一、中华法系与法律儒家化 二、礼法与律令 三、仁学与民本 四、孝悌与为政 五、君父与子民 六、德礼与刑罚 七、中刑中罚与慎刑恤刑 八、调解与“无讼” 九、户主与家人 十、“己所不欲，勿施于人” 十一、“天理”“国法”“人情” 十二、“主者守文”与“大臣论当” 结语：儒家法文化的困境与趋势 一、中华法系：儒家之法 二、移植西法：成就与困惑 三、尊重传统法：回顾历史与正本清源 四、重建新的中华法系：折中融西、取精用宏 后记