云南省哲学社会科学创新团队成果文库世俗与超越--两晋文艺精神新论

前言001
**章　“文艺至上时代”中的两晋文艺及其精神象征001
　　**节　“文艺至上时代”中的两晋文艺003
　　第二节　陆机：两晋文学精神的象征005
　　第三节　王羲之：两晋书法精神的象征011
　　第四节　顾恺之：两晋绘画精神的象征014
　　第五节　两晋文艺精神初论017
第二章　西晋文艺的世俗精神021
　　**节　西晋文艺的基本状况022
　　第二节　西晋文艺的世俗精神026
　　第三节　西晋文艺世俗精神的成因039
第三章　西晋文艺世俗精神的美学显现：华美056
　　**节　尚丽的西晋世风057
　　第二节　华美的西晋文艺060
第四章　东晋文艺的超越精神070
　　**节　东晋文艺的基本状况071
　　第二节　东晋文艺的超越精神082
　　第三节　东晋文艺超越精神的成因093
第五章　东晋文艺超越精神的美学显现：“清”“淡”“雅”之美109
　　**节　东晋文艺的“清”之美109
　　第二节　东晋文艺的“淡”之美122
　　第三节　东晋文艺的“雅”之美134
第六章　两晋文艺精神个案考察158
　　**节　陶渊明对东晋文艺精神的平衡158
　　第二节　从西晋“金谷园”的世俗到东晋“兰亭”的超越183
　　第三节　两晋音乐赋的新变与两晋文艺精神195
　　第四节　诗书画结合的初步成型与东晋文艺精神206
　　第五节　两晋文论的文艺精神214
第七章　两晋文艺精神的文艺史意义226
　　**节　两晋文艺精神总论226
　　第二节　西晋文艺世俗精神的文艺史意义237
　　第三节　东晋文艺超越精神的文艺史意义244
附录一　西晋文学三题——兼与曹旭、王灃华二位先生商榷252
附录二　魏晋文学“失眠”场景的原因及文学史意义270
参考文献284
后记290