国学句典:四书五经中的智慧名言
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图文详情
- ISBN:9787511380319
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:256
- 出版时间:2020-07-01
- 条形码:9787511380319 ; 978-7-5113-8031-9
本书特色
1.四书五经是儒家思想文化的核心体现和重要载体,是中华民族珍贵的精神财富。 2.修身、齐家、治国、平天下之金句赏析,提炼思想精华,将古老的国学经典读出新意。 3.本书带你了解中华民族璀璨的历史和文化,助你通晓古今智慧,涵养精神力量。
内容简介
本书从四书五经里精心挑选出具有代表性的内容,再配以经典故事和深入浅出的解读,总结出适合现今的文化智慧,其内容包括《论语》之修养法则、《孟子》之处世法则、《大学》之修身法则、《中庸》之天人法则、《诗经》之性情法则、《尚书》之政治法则、《礼记》之教养法则、《易经》之人生法则、《春秋》之历史法则。作者在追求易懂性和趣味性的同时,力求原汁原味地再现当时的历史背景、社会生活和人物风貌,全面客观地诠释圣贤的言论与思想,给今人以启迪。
目录
章 《论语》之修养法则:博学于文,约之以礼1.谈休养:不知而不愠,不亦君子乎 / 0022.何谓君子:先行其言,而后从之 / 0043. 关于学习:好古,敏而求之 / 0064. 谈过错:过而不改,是谓过矣 / 0085. 谈安贫乐道:君子固穷,小人穷斯滥矣 / 0106.所谓忠恕:吾道一以贯之 / 0127.关于交友:以文会友,以友辅仁 / 0148.谈礼:不学礼,无以立 / 0169.谈真理:朝闻道,夕死可矣 / 01810.何谓善恶:见善如不及,见不善如探汤 / 02111.谈换位思考:己所不欲,勿施于人 / 02312.谈国让:伯夷顺乎亲,叔齐恭乎兄 / 02513.何谓仁:爱人,知人 / 027 第二章 《孟子》之处世法则:穷则独善其身,达则兼济天下1.谈仁义:亦有仁义而已 / 0312.谈精英:当今之世,舍我其谁 / 0333.关于进退:其进锐者,其退速 / 0354.何谓孝:莫大乎尊亲 / 0385.关于恭俭:恭者不悔人,俭者不夺人 / 0406.何为爱:爱人者,人恒爱之 / 0427.关于规矩:不以规矩,不能成方圆 / 0448.谈时机:虽有智慧,不如乘势 / 0469.关于典范:老吾老,以及人之老 / 04810.谈思虑:思则得之,不思则不得之 / 05011.何谓取舍:鱼与熊掌不可得兼 / 05312.谈处世:不怨天,不尤人 / 05413.谈仁义:仁则荣,不仁则辱 / 057 第三章 《大学》之修身法则:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本1.谈完善人格:君子无所不用其极 / 0612.何谓诚:诚其意者,毋自欺也 / 0633.何谓仁德:富润屋,德润身 / 0654.谈格物致知:在其物而穷其理 / 0675.关于自律:财聚则民散,财散则民聚 / 0696.谈诱惑:视而不见,听而不闻 / 0717.关于人性:如恶恶臭,如好好色 / 0738.谈慎独:君子比慎其独 / 0759.关于齐家:身不修,不可以齐其家 / 07610.谈创新:苟日新,日日新,又日新 / 078 第四章 《中庸》之天人法则:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教1.性道教:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教 / 0822.谈中庸:君子中庸,小人反中庸 / 0843.关于道:道不远人 / 0864.谈平衡:隐恶而扬善,执其两端 / 0885.诚:诚之者,人之道也 / 0906.关于当下:登高必自卑 / 0927.谈和谐:万物并育而不害 / 0948.谈笃实:言顾行,行顾言 / 0969.中与和:致中和,天地位焉,万物育焉 / 09810.民本思想:其人存,则其政举;其人亡,则其政息 / 10011.德不配过:故大德必得其位,必得其禄 / 102 第五章 《诗经》之性情法则:投我以木瓜,报之以琼琚1.谈淑女:窈窕淑女,君子好逑 / 1052.谈君子:如切如磋,如琢如磨 / 1073.关于密会:静女其姝,俟我于城隅 / 1094.谈爱恨:子不我思,岂无他人 / 1115.谈表白:投我以木瓜,报之以琼琚 / 1146.何谓心动:既见君子,我心则休 / 1167.关于离别:采采卷耳,不盈顷筐 / 1188.谈情理:娶妻如何,匪媒不得 / 1219.谈保家卫国:岂曰无衣,与子同袍 / 12310.所谓生活:女曰鸡鸣,士曰昧旦 / 12611.何谓承诺:死生契阔,与子成说 / 12812.关于背叛:士也罔极,二三其德 / 13013.关于婚礼:桃之夭夭,灼灼其华 / 13414. 谈婚恋:士与女,方秉蕑兮 / 13615.谈生死:百岁之后,归于其室 / 140 第六章 《尚书》之政治法则:百姓昭明,协和万帮,黎民与变时雍1.谈“圣王政治”:将逊于位,让于虞舜 / 1432.谈薪火相传:舜让于德,弗嗣 / 1463.何谓诗歌教化:直而温,宽而栗 / 1484.告诫从政者:慎厥身,修思永 / 1505.谈从政品德:亦行都有九德 / 1526.何谓尊卑:天命有德,五服五章 / 1547.谈团结:永敬大恤,无骨绝远 / 1568.谈国之根本:式敷民德,永屑一心 / 1589.关于秩序:五行、五事、八政、五纪 / 16010.谈法则:皇极,是建其有极 / 16211.何谓刚柔:沈潜刚克,高明柔克 / 16412.谈自然时序:五者来备,各以其叙 / 16613.谈幸与不幸:五福与六极 / 16814.关于人心:民情大可见 / 17015.谈刑罚:敬明乃罚 / 172 第七章 《礼记》之教养法则:毋不敬,俨若思,安定辞1.谈教养:毋不敬,俨若思,安定辞 / 1762.关于贤者:狎而敬之,畏而爱之 / 1773.所谓善行:修身,践行 / 1784.谈求学:礼闻来学,不闻往教 / 1805.何谓圣人:为礼以教人,使人以有礼 / 1826.谈礼:有礼则安,无礼则危 / 1847.何谓孝道:冬温而夏凊,昏定而晨省 / 1868.谈进食礼节:食居人之左,羹居人之右 / 1889.谈吊唁:知生者吊,知生者伤 / 19010.关于仪态:君子戒慎,不失色于人 / 19211.关于祭祀:外事以刚日,内事以柔日 / 194 第八章 《易经》之人生法则:天行健,君子以自强不息1.谈大道至德:元亨利贞 / 1962.谈物极必反:亢龙有悔 / 1993.何谓德行:君子以厚德载物 / 2014.谈付出:小贞吉,大贞凶 / 2035.谈深谋远虑:君子以作事谋始 / 2056.关于法则:师出以律,否臧凶 / 2077.谈交友:比之匪人 / 2098.谈谨慎:履虎尾,愬愬,终吉 / 2119.关于吉凶:无平不陂,无往不复 / 21310.何谓坚持:先否后喜 / 21511.谈感情投资:同人于郊,无悔 / 21712.何谓目光长远:匪其彭,无咎 / 21913.谈谦逊:劳谦君子,有终 / 22114.谈变通:官有渝,出门交 / 22315.谈忧患意识:夕惕若厉,无咎 / 225 第九章 《春秋》之历史法则:辅车相依,唇亡齿寒1.谈国势衰微:冬日可爱,夏日可畏 / 2282.何谓“善政”:见可而进,知难而退 / 2303.何谓贪念:侵欲无厌,规求无度 / 2314.关于明智:不以寡犯众 / 2335.利害关系:辅车相依,唇亡齿寒 / 2346.谈俭侈:俭,德之共也;侈,恶之大也 / 2367.关于士气:一鼓作气,再而衰,三而竭 / 2388.关于公心:外举不避仇,内举不避子 / 2399.谈仇怨:私仇不及公 / 24110.何谓弱国:松柏之下,其草不殖 / 243
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