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- ISBN:9787520363808
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:24cm
- 页数:301页
- 出版时间:2020-06-01
- 条形码:9787520363808 ; 978-7-5203-6380-8
内容简介
本书作者依据丰富而翔实的田野调查和口述材料, 借鉴当代民俗学理论视角和方法, 全面记录和描述陕北盲说书人从拜师、学艺到行艺的过程以及他们真实的生活图景, 并重点分析了盲说书人口头艺术表演的特征。
目录
导言
一 中国古代“诗赞系”说唱文学的两大系统及其源流
二 陕北盲人说书的地位和意义
三 理论方法和材料来源
四 方言名词术语
**章 “三皇说”及其相关问题之考察
一 “三皇说”的不同版本
二 “皇”之本义与“三皇说”
三 《三皇遗训》与“三皇”信仰的形成
四 陕北三皇庙调查
第二章 陕北盲说书人的传承脉络和门派谱系
一 记忆中的老一代盲说书人
二 韩起祥的早年和“延安时期”
三 说书训练班和盲人曲艺宣传队
四 张俊功:传统的变革
五 新生代盲说书人及其门派谱系
第三章 拜师·学艺
一 拜师
二 学艺:“过书”和“揣书”
第四章 行艺(上):台口与仪式
一 “家书”
二 “会书”
第五章 行艺(中):故事、文本和表演
一 故事类型
二 演唱文本的构成
三 “表演中的创作”——多种文本的比较
四 “荷马打了个盹儿”
第六章 行艺(下):外艺
一 算命
二 保锁
三 过关
四 扶运和安土
第七章 陕北盲说书人的生活图景
一 “干儿子”的讲述
二 张成祥小名叫“闯”
三 “乞丐头”曹四
四 邱满囤和陕北“巧大娘”
五 “西西弗斯”式图景
余论
附录
附录1 陕北盲人说书分布示意图
附录2-1 《五女兴唐传》(节选)两种文本
附录2-2 《绣鞋记》(节选)三种文本
附录2-3 《花柳记》(选段)三种文本
参考文献
后记
一 中国古代“诗赞系”说唱文学的两大系统及其源流
二 陕北盲人说书的地位和意义
三 理论方法和材料来源
四 方言名词术语
**章 “三皇说”及其相关问题之考察
一 “三皇说”的不同版本
二 “皇”之本义与“三皇说”
三 《三皇遗训》与“三皇”信仰的形成
四 陕北三皇庙调查
第二章 陕北盲说书人的传承脉络和门派谱系
一 记忆中的老一代盲说书人
二 韩起祥的早年和“延安时期”
三 说书训练班和盲人曲艺宣传队
四 张俊功:传统的变革
五 新生代盲说书人及其门派谱系
第三章 拜师·学艺
一 拜师
二 学艺:“过书”和“揣书”
第四章 行艺(上):台口与仪式
一 “家书”
二 “会书”
第五章 行艺(中):故事、文本和表演
一 故事类型
二 演唱文本的构成
三 “表演中的创作”——多种文本的比较
四 “荷马打了个盹儿”
第六章 行艺(下):外艺
一 算命
二 保锁
三 过关
四 扶运和安土
第七章 陕北盲说书人的生活图景
一 “干儿子”的讲述
二 张成祥小名叫“闯”
三 “乞丐头”曹四
四 邱满囤和陕北“巧大娘”
五 “西西弗斯”式图景
余论
附录
附录1 陕北盲人说书分布示意图
附录2-1 《五女兴唐传》(节选)两种文本
附录2-2 《绣鞋记》(节选)三种文本
附录2-3 《花柳记》(选段)三种文本
参考文献
后记
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作者简介
孙宏亮,曾用名孙鸿亮,男,1969年生,陕西宜川人。文学博士,延安大学文学院教授、硕士生导师。主要从事陕北民间文艺、明清说唱文学文献教学和研究。主持完成国家社科基金项目1项,陕西省社科基金项目、艺术科学规划课题3项,出版专著4部、编著6部,发表论文20多篇。曾获陕西省哲学社会科学优秀成果奖、陕西高校人文社科研究优秀成果奖。
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