- ISBN:9787547517222
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:24cm
- 页数:476页
- 出版时间:2020-09-01
- 条形码:9787547517222 ; 978-7-5475-1722-2
本书特色
适读人群 :广大读者安史之乱后,唐朝由盛而衰,中唐士人受到巨大冲击与刺激,不得不展开深切的内省,努力寻求自身价值与处境的重新定位,“如何为士”成为其群体内部的反思课题,本书即以此为考察脉络,做出了颇为精到的讨论。
内容简介
《为师之道》旨在探讨中唐时期士大夫的自省风气。身处困境的唐代士人,习从选士制内部道德环节的失落,理解当代士风变化。他们认为士风恶化,“非受性如此”,而是“制法守度使之然”。本书循着唐人观点,以“政治体系下的行动者”为主轴,将唐代士人的认识、选择与行动置于宏观的政治体系下,进行制度与政治史的考察,以期掌握士人群体的动向。此次增订版增加了三篇附录,分别为《古代中国体系的抟成——关于许倬云先生“中国体系网络分析”的讨论》《“核心集团与核心区”理论的检讨——关于古代中国国家权力形成的一点思考》《东京与京都之外——渡边信一郎的中国古代史研究》。
目录
简体版序
许序
序论 士人、乡里与国家——古代中国国家形态下士人性质的思考
**章 无乡里之选——唐代士人处境的制度与结构分析
第二章 酌古之要,适今之宜——杜佑与中唐士人的自省风气
第三章 孤寒与子弟——制度与政治结构层次的探讨
第四章 重构“为士之道”——柳宗元士人论的考察
第五章 “士人入仕”的再诠释——柳宗元《封建论》的一个侧面
第六章 “为政之道”的探求——从中唐士人的“惭愧”意识谈起
第七章 结论——漂泊的士人
附录一 古代中国体系的抟成——关于许倬云先生“中国体系网络分析”的讨论
附录二 “核心集团与核心区”理论的检讨——关于古代中国国家权力形成的一点思考
附录三 东京与京都之外——渡边信一郎的中国古代史研究
征引书目
作者后记
作者简介
王德权,历史学博士,台湾政治大学历史学系教授。专长于魏晋南北朝隋唐五代史、中国政治制度史、中国社会史的研究。曾发表《决杖于朝堂——隋唐皇帝与官僚群体互动的一幕》《隋唐之际“守法”争议的一试论》《汉唐间州郡治所的选择——以河北政区为例》等多篇论文。
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