新编21世纪远程教育精品教材·公共基础课系列国学基础教程/李海彬/新编21世纪远程教育精品教材.公共基础课系列

首先，本教程主要从思想史，尤其是哲学史、哲学范畴史的角度选择了*具代表性的中国传统文化的基本内容和中国文化传统中的核心价值理念。中国传统文化历史悠久，博大精深。从纵的角度看，中国传统文化历史悠久；从横的角度看，中国传统文化博大精深。仅中国古典文学就包括先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等。与古代文学同样发达的还有史学等。但是因篇幅之限，《国学基础教程》没有涉及文学和史学。同样没有涉及的还有中国古代的文明史、文化史等内容。其次，本教程以时间为纵轴、以逻辑关系为横轴来安排其基本内容，以便读者能够大致把握国学发展的总体脉络以及国学的基本内容与核心价值。比如，第二篇“国学之源”的**章“先秦简史”和整个第三篇“国学之流”，都是以时间为纵轴来编辑和安排的。“先秦简史”梳理了中华民族的先祖从盘古开天、三皇五帝再到夏商周一路走来的历史足迹和心路历程；“国学之流”梳理了秦汉、魏晋、隋唐、宋明、明清等不同历史时期国学发展的基本脉络。第二篇“国学之源”的第二章“诸子百家”、第四篇“国学经典”是以国学典籍作为横轴来安排其内容的。在“诸子百家”中，黄老道家是稷下学宫的“官学”，儒家是战国时期的“显学”，墨家一度是“显学”但西汉之后却成为“绝学”。此外，法家是“雄霸之学”，阴阳家是“术数之学”，名家是“论辩之学”。这些学说在战国时期还没有主次关系，都是对当时的重大现实问题和理论问题所提出的主张。*后，本教程“篇—章—节”的逻辑结构有两个鲜明的特点：一个是体现了“源”和“流”的统一，另一个是体现了“框架”和“血肉”的统一。 1.“源”和“流”的统一比如，第二篇“国学之源”讲的是先秦诸子的思想和学术，这是国学的“源”头活水。比照雅思贝尔斯的论断，先秦的诸子百家诞生于人类文明史上的“轴心时代”，这一时期的思想家以及他们的思想理念对后世产生了不可估量的重要影响，从而成为国学的滥觞；第三篇“国学之流”讲的是国学的“流”，即“秦汉国策”“魏晋玄学”“隋唐三教”“宋明理学”和“明清实学”。本教程第二篇的国学发轫之“源”和第三篇的国学发展之“流”是有机统一的。 2. 框架和血肉的统一第二篇“国学之源”、第三篇“国学之流”讲的是国学的框架和脉络，第四篇“国学经典”讲的是国学的血和肉。国学的框架和血肉也是有机统一的。