少年游

《少年游/古笺风雅》：　　此笺选自本谱上卷“筠蓝十二种”其七。　　筠，即竹子；蓝，通篮； “筠蓝”即竹篮之意。宋杨万里《晓过丹阳县·其四》有云：“小儿不耐初长日，自织筠篮胜打闲。”《萝轩变古笺谱》的筠蓝笺共十二种，均绘竹编小篮，内盛瓜果、花草、文玩等物，笺面清新雅致，极具文人情思。本幅笺画绘竹篓与折枝山茶，折枝部分的花朵还采用了拱花（通过压印在纸面上形成浮雕效果的一项雕版印刷技术）技法，将花的轮廓凸印出来。　　赏读　　今岁春风特地寒，百花无赖已摧残。　　马塍晓雨如尘细，处处筠篮卖牡丹。　　宋·方岳《湖上八首》其二　　曹氏书仓　　此笺选自本谱上卷“博物八种”其一。　　博物，意为通晓众物，见多识广。如《左传·昭公元年》载：“晋公闻子产之言，日：‘博物君子也。’”博物笺所绘均为古时典故，亦有借此教化世人明事理、通古今之意。　　本幅笺画述汉人曹曾故事。曹曾为两汉更替时大藏书家，本名曹平，因仰慕曾子而改名为曾。史载他收罗、勘雠天下名书，家藏万卷，门徒有三千人。新莽朝灭后，刘玄、刘秀等先后称帝，致兵乱再起，曹曾忧其祸患，于是用石头筑成仓库，贮藏图书，遂有“曹氏书仓”之名。赏读　　曹曾，鲁人也。本名平，慕曾参之行，改名为曾。……天下名书，上古以来，文篆讹落者，曾皆刊正，垂万余卷。及国难既夷，收天下遗书于曾家，连车继轨，输于王府。诸弟子于门外立祠，谓日“曹师祠”。及世乱，家家焚庐，曾虑先文湮没，乃积石为仓以藏书，故谓曹氏为“书仓”。　　晋·王嘉《拾遗记·后汉》(节选）　　献生子　　此笺选自本谱上卷“博物八种”其二。　　献生子为流行于唐宋时期的民间风俗。农历二月中和节时，民间常于布袋中盛满瓜果谷物，互赠往来，以为节日之礼。《新唐书·李泌传》载，唐德宗时，名臣李泌奏请改以农历二月朔日为中和节： “废正月晦，以二月朔为中和节，因赐大臣戚里尺，谓之裁度。民间以青囊盛百谷瓜果种相问遗，号为献生子。里闾酿宜春酒，以祭勾芒神，祈丰年。百官进农书，以示务本。”德宗允之，遂以中和节与三月三日上巳节、九月九日重阳节合称三令节。　　赏读　　今夕何夕春云徂，子规啼月宵欲孤。　　银烛一夜烧易尽，珊鞭诘旦踏巳无。　　后日青枝献生子，当时彩胜浇屠苏。　　榆钱虹锦买不住，何况十万铜青蚨。　　明·王夫之《广落花诗三十首》其二十一　　三品笔　　此笺选自本谱上卷“博物八种”其四。　　本幅笺画述梁元帝萧绎故事。萧绎为梁武帝萧衍第七子，昭明太子萧统之弟。萧绎好学擅文，兼具雅趣。传其封湘东王时，以三管毛笔述录忠臣文士，这三管笔分别用金、银雕饰或用斑竹(湘妃竹）制作笔管，记录忠孝之臣用金笔，记录德行出众之人用银笔，记录文藻华美之人用斑竹笔，故谓之三品笔。宋孙光宪《北梦琐言·逸文卷第二》载： “昔梁元帝为湘东王时，好学著书，常记录忠臣义士及文章之美者。笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者用金管书之，德行清粹者用银笔书之，文章赡丽者以斑竹书之。故湘东之誉，振于江表。”赏读　　寒夜凭将信史裁，虚堂销尽夜垆灰。　　频衔三品湘东管，那得宫嫔呵冻来。　　清·毛奇龄《呵笔》　　……