中国人的沟通艺术

　　《中国人的沟通艺术》：公元前七世纪前期，晋国强大起来。公元前672年，献公伐骊戎，得该族**美女骊姬为妃，大加宠幸。根据《庄子·齐物论》的描述，骊姬也由初嫁时的啼哭不已，变为十分享受一切奢华生活。侵人之族，夺人之女，本身就是罪孽，晋献公也因此遭到报应：家庭惨变。原来那骊姬绝不简单，换个角度来说，可以谓之“蛇蝎美人”。她生了个男孩，就想要晕头转向的献公做当时宗法礼教认为是大忌的事——废长立幼。太子申生是齐桓公女儿所生，母亲早死，性情极淳厚；妹妹嫁了秦穆公。公子重耳，是翟地狐氏所生。还有一位公子夷吾，和申生、重耳一样，都是献公众多儿子之中超卓的。自从骊姬得宠，献公父子之情就大为淡漠。而骊姬更是不断使毒计：表面上称赞申生，但暗中却散布毁谤的谣言；同时又制造了几次假局，令献公以为申生要非礼骊姬，毒死他，联同夷吾、重耳谋反。于是申生被迫自杀，重耳、夷吾分别逃亡，这时是公元前656年。那时西邻秦国在献公之婿穆公的领导下也日渐强大，想趁这个机会发挥影响力。因为重耳比较正派而得人望，不易控制，于是秦国便接受了夷吾的奉献条件，协助夷吾回国即位（公元前650年），是为晋惠公。晋君一登大宝，就背弃前约，没有割让河西五邑，还杀了许多心向重耳的大臣。公元前647年，晋大饥荒，秦穆公不仅不追究背约之事，还说：“领袖虽不好，人民是无辜的。”应允赈济。次年到秦国荒歉，晋却拒绝卖粮，并且准备乘灾进攻。秦大怒伐晋（公元前645年），九月战于韩原。混战之际，穆公几乎失陷，幸赖勇士三百余人突然冲入阵中奋战才获救。据《吕氏春秋》《淮南子》《说苑》等书记载：这些人原是先前偷食穆公爱驹的一班村野草民，因穆公不加罪，反赐酒以解肉毒，于是感恩图报。相反，晋国君臣却是互相猜忌。惠公因为大将庆郑对自己不够尊重，所以不肯依龟卜与他同乘战车，又不听他的劝谏而用郑国所献的外貌可爱但训练未熟的马“小驷”；到实际打仗时，小驷果然惊陷泥中，庆郑又不肯相救，于是晋君被掳。……