郑传寅文集:第六卷:论文集

也谈马雅可夫斯基与贺敬之
——与陈守成同志商榷
以梦释戏的心理分析方法臆说
——兼与弗洛伊德的心理分析方法比较
色彩习俗与戏曲舞台的色彩选择
隆礼贵义的伦理精神与古典戏曲的道德化倾向
文化之谜：血污中的灿烂文明
——试论戏曲勃兴于元代的原因
悲喜沓见离合环生
——古典戏曲审美形态的优长与缺失
中国戏曲晚熟的原因新探
——兼评古典文学研究中的“经济决定论”
中国古典悲剧二题
古典戏曲时空意识论
新时期戏曲文学创作的成就与缺失
论元人杂剧中的“贪淫破家”悲剧
戏曲程式的文化蕴涵与历史命运
——兼论现代戏曲符号体系的建构
《小孙屠》：元南戏中的“贪淫破家”悲剧
《张千替杀妻》杂剧斟律
《村乐堂》杂剧斟律
民俗与戏曲的俗文化品格
儒家文化的历史地位及其对古典戏曲的影响
古典戏曲大团圆结局的民俗学解读
西学、国学与20世纪的戏曲学
南戏体例“输入”说质疑
——以《张协状元》与《沙恭达罗》为例
古代戏曲中的宗教剧及其特点
中国与印度戏剧体例“逼肖”说质疑
《牡丹亭》与宗教智慧
新编昆剧《公孙子都》斟律
地方戏如何进行跨文化传播
——以川剧高腔《欲海狂潮》为例
历史剧四题
地域性·乡土性·民间性
——论地方戏的特质及其未来之走势
“琐细与平实中也有让人震撼的内容”
——论沈虹光剧作的艺术特色
戏曲文学创作与地方戏的剧种特色
——以王仁杰的戏曲创作为例
“跨文化京剧”的历程与困境
近代戏曲史的跨度及其分期问题
论戏曲形态的多样性
论近代戏曲的发展历程与主要特点
梅兰芳的绘画与表演艺术
评剧《花为媒》的经典化历程
戏曲“现代戏”的历程
“梅兰芳表演艺术体系”说的是与非

附录
戏曲改革研究的力作
——评李伟的专著《20世纪戏曲改革的三大范式》
评陈建华著《节目视阈下的戏曲演艺研究》
近代戏曲简论
后记：治曲杂谈