文学的鲁滨逊:木心的前半生:1927-1956

序 言 001

小引：“木心是谁？” 001

**章 乌镇：“予仍频忆江南古镇” 009

说起乌镇，现在已是举世闻名的国际旅游目的地和世界互联网大会永久举办地。但对于木心而言，这里就是他的故乡，既是他的人生起点，又是他的*后归宿。木心少年时代从乌镇出发，经杭州、上海、纽约，*终又回归乌镇，用尽一生，为自己画就了一个圆满的人生轨迹。

第二章 从学：“少小的我已感知传统的文化” 033

两位老师言之谆谆，诚心诚意地希望木心今后成为学贯中西的人物。这应该是母亲沈珍的有意安排。正是在他们的精心辅导之下，希腊神话、四书五经、《圣经》，同时成了木心必须背诵的内容。他不仅有系统地阅 读了古文，还通过阅读大量世界性的书，逐步建立起了自己的世界观、人生观和价值观。

第三章 出走：“一心要做知易行难的艺术家” 065

抗战的胜利，像一剂强心针，使早已死气沉沉的杭州城顿时活力四射。人们在战乱中压抑得实在太久，无论是官方还是民众都需要一场足以驱散恐慌与寂寥的狂欢。被木心所*先觉察到的是文化界的动静，杭州城内呼 地冒出许多画画儿的、编报的、演戏儿的，一时间热闹非凡。这些人大多 从大后方回来，九死一生，不免要以胜利者自居，显出意气风发的样子。而木心这个惨碌少年，初入“文化界”，一时竟难以适应。但为了心中的“画家梦”，他还是看样学样，努力周旋于其中。

第四章 上海美专：“这是我的艺术之门” 085

进入上海美专求学后，木心一心投入自己艺术人生的这个“筹备期”，很快就融入到了他苦等了三年的学习生活之中。与在杭州时的“道具服装 风度上的兴趣的虚荣”相比，此时的木心迫切地想用全新的专业知识和技能来塑造自己。

第五章 校内校外：“青春必须动” 109

木心坦言：“上海美专无疑是我快乐的淘气竞技场，与往昔踽踽独行在西子湖畔的惨碌少年已经判若两人，青春必须动，静的青春往往流于自残。”他虽然看不上本地帮，对外地帮也有些恨铁不成钢的意思，但对外地同学中活跃的一批“文艺工作者”却心存好感，并且与他们越走越近。

第六章 幸遇师尊：“我才野性稍戢” 147

木心自己说过是因为与夏承焘的“诗词往还，我才野性稍戢”。以木心向来精粹节俭的语言，这是审视夏承焘对其影响至关重要的当事人言。一个人对另一个人的影响，还有什么比性格的同化还要来得深刻的呢？木心也坦言自己受到过林风眠艺术上的恩惠。他当时极渴望与自己 同时代的艺术同仁们进行交流，在欣赏其作品的同时，也能亲近其人，从中得到他们的启迪与教诲。林风眠无疑就是这样一位勇猛精进的当世画坛 巨匠，此时近在咫尺，正可以追随其后，亲之敬之，彼此慰藉，相互温暖。

第七章 解放前后：“此心耿耿欲何之” 163

当一切开始尘埃落定，旧的已经打破，新的秩序就要建立起来的时候，木心突然发现自己心中始终葆有的还是对文学艺术的那份痴情与热情。辞职，于是成为他理所当然的选择。在他看来，中学教师的职业是一种温暖、安定、丰富的“常人的生活”，这种生活对于他所追求的艺术是有害的，他不要。他真正需要的是“凄清、孤独、单调的生活”，以为这才是艺术家应该拥有的生活状态。福楼拜曾说过：“如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活了。”木心于是听从了福楼拜的话。

第八章 小镇中学教师：“我好比笼中鸟” 205

二十世纪五十年代的头几年，木心就这样在育民中学里平静地教着他的书，与有限的几位志同道合的朋友相往还，生活还算自在，心情也是 愉悦的。尽管如此，福楼拜的教诲，特别是那句“艺术广大已极，足以占 有一个人”总是会在心底涌起，庸常的日子毕竟容易使人麻木，为此木心 的内心也有自我冲突的时候。他写过一首题为《小镇上的艺术家》的诗作，述及这一段生涯，似乎是有意在向读者袒露他彼时的真实心境。

后 记 232

附录：木心年表（修订版） 237

主要参考书目 254