明清传奇杂剧编年史(全5册)(精装本)

洪武元年 戊申 1368年 正月初四日，朱元璋於南京稱帝，定有天下之號曰明，建元洪武。是爲明太祖高皇帝。 二月，定郊社宗廟禮，乙太牢祀孔子於國學，遣使詣曲阜致祭。 八月，明兵入大都，改大都路爲北平府，定六部官制。至此，元在全國範圍内的統治結束。詔令以金陵爲南京，大梁爲北京。 九月，朱元璋下詔求賢，羅致人才。《明通鑑》卷一洪武元年記載：“天下之治，天下之賢共理之。今賢士多隱巖穴，豈有司失於敦勸歟？朝廷疎於禮待歟？抑朕寡昧不足致賢，將在位者壅蔽使不上達歟？不然，賢士大夫，幼學壯行，豈甘沒世而已哉？天下甫定，朕願與諸儒講明治道。有能輔朕濟民者，有司禮遣。”十一月，遣使分行天下，訪求賢才。 十一月，朝廷詔令恢復中華衣冠服飾，其中對樂工優人服飾作了特殊規定：《皇明泳化類編續編》卷一五“冠服”：“冬十一月，詔天下悉復衣冠唐制。……其樂伎不與庶民妻同，樂工服冠卍青字頂，繫紅録帛帶。” 本年，設國子監，令品官子弟及民俊秀通文義者，並充學生。天下既定，詔擇府、州、縣學諸生入國子學。 ■王子一約生活於元末明初，作有雜劇四種。 王子一，字號、里居、生卒年及生平事蹟俱不詳，約元末明初在世。天一閣鈔本《録鬼簿續編》不載其人；《太和正音譜》將其列爲“國朝一十六人”之首，並評價其詞曰：“如長鯨飲海”，“風神蒼古，才思奇瑰，如漢廷老吏判辭，不容一字增減，老作老作！其高處，如披琅玕而叫閶闔者也”，推許甚重。李開先《閒居集》卷六《西野春遊詞》評價其創作，曰：“國初如劉東生、王子一、李直夫諸名家，尚有金元風格。”《太和正音譜》著録其所作雜劇四種：《海棠風》《楚臺雲》《劉阮天台》《鶯燕蜂蝶》四種，惟《劉阮天台》存。陳與郊《續古名家雜劇》録本劇，題國初王子一，則此本署元人者有誤。《傳奇彙考標目》别本著録其尚有《十面埋伏》劇，不知何據。 《劉阮天台》四折一楔子，一名《悮入天台》、《悮入桃源》，全名《劉晨阮肇悮入桃源》或《劉晨阮肇誤入天台》。《太和正音譜》、《曲海目》、《重訂曲海總目》、《也是園藏書古今雜劇目録》、《曲目新編》、《今樂考證》、《曲録》等著録。敘天台縣人劉晨、阮肇因晉室衰頹，奸讒竊柄，遂無意功名，隱居天台山下修行辨道。暮春時節，兩人進山採藥迷路，被化樵夫的太白金星引入桃源洞，與有宿世姻緣、因思凡而被暫貶人間的二仙女成親。劉、阮塵緣未斷，僅及一載，便有思歸之念。返鄉方知已隔三世矣。兩人見物是人非，仙凡有異，乃循原路歸。又得太白金星引導，與仙女相聚，同還仙位。本事見南朝劉義慶《幽明録》、吴均《續齊諧記》等。劇中二仙女所吟詩三首，均唐人曹唐所作，見《全唐詩》卷六百四十。孟稱舜在《古今名劇合選??柳枝集》中評點雲：“元人高處在佳語、秀語、雕刻語絡繹間出，而不傷渾厚之意。王係國初人，所以風氣相類。”又曰：“此劇有悲憤語、淒凉語，然語氣自是秀逸清麗，不得以粗雄目之。”吴梅《跋》評價本劇曰：“劉、阮事本可傳，神仙兒女，兼備一身，今古情場，無此美滿，在劇曲中*荒唐可樂矣。……通本詞藻穠麗，與元詞以本色見長者不同，文氣稍薄。”取材於劉阮遇仙故事的戲曲頗多，如元代馬致遠《晉劉阮悮入桃源》雜劇，元末明初汪元亨《劉晨阮肇桃源洞》雜劇，元末明初陳伯將《晉劉阮悮入桃源》雜劇、袁于令《長生樂》傳奇，清代張匀《長生樂》傳奇、吴騏《天台夢》傳奇等。今存明李開先《改定元賢傳奇》本、明萬曆四十五年（１６１７）脈望館校藏息機子《古今雜劇選》本（《古本戲曲叢刊》據之影印）、《元明雜劇》本、《元曲選》本、孟稱舜《古今名劇合選??柳枝集》本、近人吴梅《古今名劇選》本（據《元曲選》本排印）、陳萬鼐編《全明雜劇》等。另有王季思等編校《全元戲曲》本等。 《鶯燕蜂蝶》，一名《花間四友》，《太和正音譜》、《今樂考證》、《曲録》等著録。劇本今不傳，内容不詳。元代史樟作有《花間四友蝴蝶夢》（又名《破鶯燕蜂蝶莊周夢》、《老莊周一枕蝴蝶夢》），本劇殆敷衍此事。 《楚台雲》，一名《楚岫雲》，《太和正音譜》、《今樂考證》等著録，《曲録》著録爲《楚陽臺》。劇本今不傳，内容不詳。據劇名，當叙楚襄王在陽臺夢見巫山神女之事。 《海棠風》，《太和正音譜》、《今樂考證》、《曲録》等著録。劇本今不傳，内容不詳。