忏悔录/让-雅克?卢梭

　　《忏悔录》：　　谁能想到，一个三十岁的未婚女人对一个八岁男孩肉体的责罚，竟然决定了我一生的趣味、欲望、癖好乃至我这个人-将我引向了完全相反的方向。感官被唤醒的同时，我的欲望也发生了巨大的变化，此前尝到的甜头成了我唯一的渴求，再也无心他顾。虽然我骨子里生来就燃烧着肉欲的烈火，但我始终守身如玉，直到年岁渐长，我那冷静晚熟的性格终于发育完毕。在很长一段时间里，我忍受着难以名状的折磨，贪婪地盯着那些漂亮女人，炽热的目光几乎要将她们吞没。我总是不由自主地想起她们，幻想着她们都按我的心意做我喜欢的事，在我的狂想中，她们每一个人都是朗贝尔西耶小姐。这种怪癖始终纠缠着我，让我堕落甚至疯狂。看起来，它似乎早就夺去了我的贞洁，但一直到我该谈婚论嫁的年纪，它都没有使我丧失纯洁的生活习惯。如果这世上真的存在质朴而纯洁的教育，那就是我接受的这种教育。我的三位姑姑不但是贤德的典范，而且拥有大多数女人早已抛在脑后的端庄内敛。父亲倒是个爱玩的人，但他的情趣是旧式的。在那些他关心着的女性身边，他从没讲过让少女脸红的话。在我们家，尤其是在我面前，大人格外注意对孩子的尊重。朗贝尔西耶先生对这个问题也非常在意：家里之前有个女仆，是个很好的人，但就是因为在我们面前说了句稍微有些轻佻的话，便被辞退了。在我成年以前，我对于两性结合完全没有具体的认识，仅有的一点模糊不清的概念，让我一想起就觉得丑陋又恶心。我对援交女始终有一种难以磨灭的憎恶；我鄙视那些好色之徒，甚至感到可怕。有一天，我到小萨果内克斯去，经过一条低洼的小路。道路两旁有很多土洞，有人告诉我，经常有人在土洞里野合，从此我对淫邪简直深恶痛绝。我见过狗交配的场景，一想起那幅画面，我就想到人的交媾，实在觉得恶心。教育培养起的先入为主的观念本身就有利于推迟欲火*初的爆发。加上我之前所说，在我身上，肉欲*初的萌芽将我的注意力引向了别处，反而疏导了我对男女之情的欲望。尽管冲动让我血脉贲张，但由于想象力仅仅局限于我曾经感受过的事物，所以我只懂得把自己的欲望聚焦在曾经体验过的快感上，从来没想过别人所说的那种让我厌恶的欢乐；那种欢乐和我享受的快感其实非常相近，只是我从来没有意识到这一点。在我荒诞的幻想中，在我情欲高涨的激情中，在这幻想与激情驱使下所做出的荒唐事中，我想象过异性，但只是想象让她们发挥我所渴望的作用。除此之外，我从没想过异性还有什么其他用途。就这样，我的整个青春期就在这种极其热烈、充满意淫和异常早熟的气质中度过，除了朗贝尔西耶小姐无意中让我窥见的感官享受外，我不曾有过任何其他的肉欲之乐；甚至在我渐渐长大成人后，仍是这样。　　原本可以毁了我的事物反而保全了我：童年的癖好不但没有消失，反而与另外一种欲望结合在一起——我再也不能从感官刺激的欲望中摆脱儿时的癖好。原来我认为性爱的享受只不过是我所钟情的感官享受的*后一步，而我所好的这种享受，男人想要却求不得，女人可以给却猜不到。这种疯狂的怪癖，加上我腼腆的性格，让我面对女人时总是不敢胡来，生怕说错话做错事。因此，我这一辈子都是这样过来的，在*心爱的女人身边垂涎三尺却一言不发。我不敢大声说出我的癖好，只好在能让我联想到这种快感的男女关系中寻求慰藉——跪在蛮横的情妇面前，服从她的命令，乞求她的原谅，对我来说都是极其甜美的享受；天马行空的想象越是让我热血沸腾，我就越像个涉世未深的情人。（在异性身上得到我真正想要的快感，这种事情只发生过一次，后来再也没有过，那一次还是在我童年时和一个同岁女孩之间发生的，不过就连那次也是她先提出的。）大家都知道，这样的寻欢很难取得迅速的进展，对于被爱者的贞洁也没有太大威胁。因此，我其实并没有多少实质性的收获，但我用自己的方式，通过想象的意淫，也得到了难以言喻的享受。　　……