阅读的历史

　　《阅读的历史》：　　公元前5世纪至公元前4世纪是口头传统到书写传统的转折时期（并非指由口语社会向读写社会转折，读写社会形态是近些年的一种现象）。当苏格拉底的学生柏拉图和色诺芬用写作来保存老师的口头教谕（也包括他排斥写作的有关教导）的时候，希波克拉底（公元前466-前377年）等新一代哲学家和内科医生也用同样的方式传播新知识，这是传统的口头方式所不及的。此举适时引发了人们对书面文本的创造性阐释，拓展了人类已有知识的潜能。譬如，希腊内科医生、解剖学家、社会心理学家盖仑（公元130-200年）谈到希波克拉底时曾这样写道，“我会解释[他的]那些晦涩难懂的知识，然后把我自己的一些知识补充进去。我的知识是用他记录下来的那些方法获得的”。“这才是阅读的本质所在，即理解文本，学习文本，然后构建新文本。　　到了公元前4世纪，西方社会对阅读和写作开始有了全新的认识。雅典剧作家米南德（公元前342前292年）甚至坚持认为：“阅读的人领悟力倍增。””当时，人们通常认为，书面文字不仅与口头文字同等重要，而且甚至胜于口头文字。到公元前4世纪初，“希腊诸城市都有一些居民往往花大量的时间阅读书面文本，写作活动影响了许多人的生活”。　　从亚历山大大帝（公元前323年）到克娄帕特拉女王（公元前30年）驾崩，马其顿王朝的托勒密诸君（Ptolemies）一直统治着埃及，并鼓励希腊城邦之间的贸易往来。希腊的海腊斯地区也主要因为有莎草纸，写作之事才一度繁荣。莎草纸出现之前，伟大的文学作品通常都是写在一张皮纸上才保存了下来。例如，亚里士多德的作品曾以书卷的形式存于山洞。多亏一位爱书的人有先见之明，买了下来，才替后人挽救了这些作品。否则，恐怕早就永远消失了。仅在公元前4世纪之后，亚历山大（Alexanderia）的诸托勒密让希腊大规模进口莎草纸，文学在该国才繁荣了起来，一部作品有了多个副本，供私人和公共图书馆收藏，的确形成了一种书写文化。早期的书市兴起于公元前5世纪的雅典，随着莎草纸的普及，兴盛于公元前3世纪。换言之，亚历山大大帝接管埃及，施行马其顿人的希腊式管理，不仅为欧洲的贸易开辟了北非市场，而且依托莎草纸催生了书写文字的力量，加速了西方书写文化的形成，并产生了广泛的影响。　　到公元前4世纪末，由口头传播的社会知识已经决定性地转变成了书面传播。尤为重要的是，写作不仅仅记录和保存知识，而是使知识合法化、有效化。人们用写作这种具体的方式保存诗歌或教谕，使之广为传播，确立权威地位。阅读不再是简单的辅助记忆工具，而是传递、阐释和创造信息的自主途径。直到公元前4世纪后期，希腊人才开始像埃及人、黎凡特人、波斯人以及其他民族一样轻松有效地使用文字。即使在当时（罗马人后来亦如此），口头声明与书面文字就多数程序而言仍然被认为是具有同等效力的。　　因此，希腊化时期的希腊人，尤其是埃及的统治者，就官僚机构如何使用读写曾做过详尽的安排，其详尽程度远远超过了之前的几个世纪。书面文字把所有的城邦连接了起来。更为重要的是，基础教育给社会注入了活力，至少有少数城邦得益于私人慈善家的资助，使自由男孩（和一些地方的自由女孩）可以到公立学校学习希腊语阅读和写作。　　……