少年南怀瑾(珍藏版)

　　《少年南怀瑾（珍藏版）》：**章 南拳之乡地团叶“哼！”“哈！”“嘿！”无论是在刚泛起鱼肚白的清晨，还是在树梢被橘红的夕阳染红的傍晚，只要一走进地团叶村，还没看见人影就先听到一阵阵短促又有力的叫喊声！叫喊声在带着成腥味儿的微风中此起彼伏，在轻摇慢晃的树影中此消彼长。举目望去，薄雾一样的霞辉笼罩着树木和房屋，远处的景色变得影影绰绰，更为这古老的村落增添了浓郁的神秘感。进入村子，随处可见赤膊的人们在房前屋后打拳习武。他们时而弯腰弓背，时而蹲立俯身，个个筋脉绷鼓、肌肉隆起，动作快速有力，呼呼带风。从招式和力道上来判断，他们练习的应该属于南拳。自古以来，浙江乐清的地团叶一带，就被称为“南拳之乡”。习武健身是居住在这里的人们的日常活动。地团叶的南拳古朴独特，这一特点的形成得从地团叶的地理条件说起。地团叶位于浙江省东南部，属于温州市辖区，紧邻福建省。这里地势平坦，河道交错，东临乐清湾直至东海。全年四季分明，温和湿润，植物生长茂盛，种类繁多。由于海产丰富，河海交通便利，居民们靠海吃海，多以捕鱼为生。古时候，海边的渔民经常受到海盗和外寇的侵袭，他们为了保卫家园，练就了南拳这一独特的拳种。南拳的特点是出招迅速，出其不意，力量充足，动作利落，腿、脚、掌、指、臂、肘等的运用花样繁多。这一在长期实战中逐渐形成的拳种，被延续下来，对后人习武有着深远的影响。地团叶是一个濒临东海，在滩涂上建立的村庄。元末明初时期，在一次北方人口南迁的洪流中，地团叶氏先从北方迁到福建，再从福建福清沿海路抵达浙江乐清，然后在翁垟一带落脚，形成一个以姓氏血缘为纽带的聚居点。叶氏一脉在这里传承了600多年，他们开垦田地，建造房屋，发展水利、交通和医药文化等。地团叶的实业经济发展体现了鲜明的地域特色，比如盐业、黄杨木雕、蛎壳业和蛎灰生产等，都是在其他乡村不常见到的。在长期的发展过程中，地团叶形成了较为完整的村落体系，包括曙光、地盐、后岸、前岸、桥头五个自然村，它们的形成有着独特的风格。据说，*先落脚的叶氏祖先生了五个男孩，这五个男孩长大后又各自传承香火，这样子子孙孙延续下来，形成了五个聚居点，分别称为大房、二房，以此类推至五房。大房的子孙所在的自然村就是桥头村，宗氏祠堂及家庙便坐落于此，日常经济生活也围绕这里开展，自此形成了一个以桥头村为中心的地团叶大村落。血缘相系的五个自然村相互融合，边界很难界定，而整个地团叶的地域结构则相对清晰：两条主要街道，五条次要街道，一条通往大海的河道。岸边就是防洪堤，也是农历八月十五的观潮胜地，海水翻滚，海浪拍岸，极为壮观。一直到19世纪初，地团叶的居民仍多以叶姓为主。后来，村里搬来了南姓一家，主人名光裕，在家族中排行“光”字辈，字仰周，号化度。这家人很快就入乡随俗，并开了一间名为“南杏春”的杂货店。“南杏春”的店堂前挂着一副对联，上联为：公平交易，童叟无欺。下联是：货真价实，随客投行。南仰周曾对家人说过，生意它不会来求你做，要你自己去寻生意做。他看到沿海附近岛屿的渔民常常缺粮，就腾出中间的店面，经营米行生意。他明知米市利广，但因来买米的都是贫苦百姓，他于心不忍，坚持平价销售，薄利多销。米行开市后，“南杏春”又陆续增加布匹鞋袜等商品，经营小百货，吃的、用的、穿的应有尽有。南仰周为人正直，又乐善好施，加上他勤劳诚信、经营有方，杂货店的生意逐渐兴旺。临近岛屿方圆百里的乡亲都爱到“南杏春”买东西，即便不买，只是逛逛看新奇，南仰周和店里的伙计也是客客气气，不给别人脸色看。尤其受大家欢迎的是南仰周的拿手绝活：只要是“南杏春”出售的礼品，都是由他亲手包装的。他包出的礼品造型美观，四边角如墨斗线弹过一样的笔直。这手绝活远近无人可比。尤其到春节期间，探亲访友要准备礼品的人，都喜欢到“南杏春”购买。又由于当地南姓人家少，因此，一提到南家的店铺，很多人都知道。逐渐地，当地人都尊称南仰周为“仰周先生”。……