大众文化功能性研究:以动漫文化为案例

　　《大众文化功能性研究——以动漫文化为案例》：　　一部人气动漫的异度时空是庞大而丰富的，小学馆就曾专门出版了《犬夜叉奥义皆传》作为《犬夜叉》（1～287话）的官方导览手册。一部动漫的异度时空也并非静止固定的，而具有一定的“生长性”，故事的更新会使异度时空一直保持一种活跃状态，具有不断向外拓展的活力。事实上，连作者自己也不清楚未来会出现什么样的角色、世界观会发生何种变化、一些角色的命运究竟会如何。这在很大程度上是由受众的取向、编辑的判断、投资商的需求等多种因素决定的。　　第二，在产业或媒介方向。这一方向是带着市场竞争的残酷性而以工具理性的方式强制推进的，但对于受众来说，动漫内容得以在各种媒介上呈现，并被转化为不同类型的文化产品，受众得以选择自己喜爱的方式进入动漫的异度时空。　　动漫内容*核心的表达媒介是漫画、动画、游戏（ACG）。在日本，漫画的兴盛是整个动漫产业的基础。漫画的传播载体从报纸转向漫画杂志、单行本、文库本、网络、手机等，是*基础的动漫产业。漫画的热销为动画的推出提供了市场基础，动画的制作反过来也促进了漫画的销售。“按照出版需求，在日本国内6000亿日元规模的漫画出版市场外侧，由于动画的作用，存在着比漫画出版市场大将近20倍的市场——即存在12万亿日元规模的市场。”①电视曾是*重要的动画传播载体，能被一家人收看的电视不仅将动漫向更广的年龄层受众推广，弱化的阅读障碍更使电视动画得以跨越国界。日本**部电视动画《铁臂阿童木》同时打开了亚洲和欧美市场，将异度时空扩展到不同国籍的受众面前。中野晴行这样形容道：“一言以蔽之，如果没有电视和电视动画的出现，大概就不可能形成今天这样如此巨大的市场。”②其他载体，如DVD、电影的功能都是如此。在中国，动漫*主要的传播载体曾经是电视和纸质书，现在则主要集中于网络，通过网络平台，中国受众几乎能与日美受众同步收看新出的动漫。中国的高年龄段动漫（尤其是动画，漫画在网络聚集人气后还会以纸质书的形式出版）也直接通过网络发送，如《秦时明月》《画江湖》《尸兄》《一人之下>《十万个冷笑话》等。　　游戏是动漫内容的另一种承载媒介，它拥有独立的表达方式，动漫内容自身曾为了拉拢转向游戏的受众做出颇多调整。90年代的《少年周刊JUMP》的总编鸟岛和彦十分热衷于漫画的多媒体化，曾先后推出卡片游戏漫画《游戏王》和改编自网游的《神龙之谜》漫画。为了方便动画化，动漫的形象设定开始简化，《龙珠》《死神》《火影》的简约画风就源于此，而这一类热血格斗动漫内容又十分适合游戏化。①现在中国当红的网络小说也是在连载过程中便有游戏、漫画同时发送，如唐家三少的《斗罗大陆》、烟雨江南的《永夜君王》、方想的《五行天》等。　　很快，漫画、动画、游戏以及之后的广播剧、动漫音乐光碟、轻小说等构成了动漫内容的产业链和媒介网络，动漫内容不再与某类媒介呈单一承载关系，也并非本雅明的复制内容，而成为一种变动的抽象意义的内容，它的异度时空能通过各类媒介展开。它们共同构成了“二次元世界”。这些媒介不仅在现实物理意义上将动漫传播向更多的受众，而且每一类媒介演绎的动漫内容也更扩充了异度时空。用产业链来形容这种媒介组合扩张其实是不准确的，它们之间的关系类似于分子结构。　　第三，在符号方向。动漫形象设定不仅指*重要的人设，还包括各种会被受众记忆的视觉形象，如武器、工具、咒印、标识等；以及音乐形象，这些音乐形象作为一种符号被运用于各种视听载体，比如《机器猫》开篇时一段音乐被用作手机铃声，动漫音乐和原声作为单独的音乐产品，声优参加广播剧的制作，等等。这些形象之所以能够脱离叙事而广为传播，是因为它已成为不断凝聚相关关联性的符号，即詹姆逊所言的具有自动逻辑的指符。东浩纪认为这些符号汇集成了动漫数据库，其实每一个符号又都像一个超级链接，与一个巨大的异度时空相连，也更与其凝聚的关联性相连。　　……