福建历史文化名人丛书罗从彦——承前启后的闽学大儒

豫章世裔 罗姓为中国古代*早的姓氏之一，系出黄帝，为祝融氏之后。罗姓源于妘姓，春秋时简去邑旁部分为云氏。西周时封藩屏国，颛顼帝之孙祝融氏有后裔名郐者，被封宜城，称为罗子国。周武王三年，因镇宜城有功，封宜城侯。此处在罗水之阳，故国号为罗。公元前690年，罗子国为楚所灭，原地被另置鄢国，失去家园的祝融氏子孙只好向南寻觅安身立命之所，*初迁居到湖北枝江，东周末年又南迁至湖南长沙定居下来。他们远徙异地后，仍念念不忘故国家园，无奈中只能以国为氏，以此来寄托不尽的哀思——这便是罗姓的开始。 罗氏豫章衍派之始祖为罗珠。罗珠，字怀汉，号灵知，罗君用次子，郐公41世孙。生于秦王赢政二年(公元前245年)丙辰四月十四，原居湖南长沙府浏阳县东乡沔江。惠帝时仕汉，初为治粟内史，其宏才大略，智识超群，任中赋税宽平、国用优足。惠帝三年(公元前192年)，因受奸人排挤而远离长安，奉诏东迁九江郡之豫章沟(今江西南昌)，在那里率领民众修筑城池，景帝二年丙戌(公元前155年)罗珠终于其地，享年90岁。景帝改治粟之官为大农令，称罗珠日大农令。景帝三年丁亥(公元前154年)，吴王刘濞勾结七国叛乱，景帝命太尉周亚夫平叛。叛平，亚夫请以罗珠所筑九江郡新城另置郡，因罗珠环城广植豫章(香樟)树，故称郡城日豫章郡，隶18邑。后罗氏子孙世代繁衍，移居各地，遂以“豫章”为其郡望堂号。 罗邵筠之子、珠公31世孙罗周文为罗氏人闽始祖。罗周文，又名吉，字源达，生于唐德宗贞元元年(785年)。唐元和六年(811年)出任邵武县尉；元和八年(81 3年)改任沙县县尉。罗氏一直是沙县这个古老县城的名门望族，历代人才辈出，誉满邑里。 沙县因“县多沙洲”而得名。东晋义熙年间(405—418)始设沙村县，至今已逾1600年，是福建省早期建县的古县之一。 罗从彦的祖父罗世南生于北宋天圣五年(1027年)，是周文公10世孙，他在中年时举家携父罗文弼、母林氏从沙县迁往南剑州剑浦县杜溪里儒岭下村儒岭窠。庆历四年(1044年)，罗从彦的父亲罗神继出世，神宗熙宁五年(1072年)，罗从彦出生。罗从彦是周文公12世裔孙。因罗从彦郡望豫章，故后世学人称之为“豫章先生”。 文星出世 罗从彦出生时，罗神继夫妻希望他长大后能够成为一个有才干的人，故“以其美而彦者”，取名“从彦”。又因罗从彦在仲秋前两日出生、产前母亲林氏梦见文曲星捧白玉，故“璧洁而素，又居仲”，而取字“仲素”。 罗从彦的祖父罗世南、父亲罗神继学识渊博，在当地颇有名声，却自甘清贫，隐身不仕。母亲林氏为人正直，通文字，除了会吟诗作对外，还擅长绘画。罗从彦内受闺教，外承庭训，很小便开始识文断字。他聪颖非凡，常常一点便通。 传统中国教育实行官学和私学并举，县学、社学、义学和私塾共存。历史悠久的沙县民智开发较早，特别重视文化教育。唐武德七年(624年)便在西天王寺创办县学。宋天圣三年(1025年)，汀州府设府学于文庙，各县开始陆续兴办县学，沙县此时早已有“五步一塾，十步一庠，士人皆以诗书相劝”的风尚。当时的沙县不仅拥有大量官学，还有众多私塾、族塾和家塾(即便在清末，沙县仍有私塾130余所)。在这种社会风气下，罗从彦的高祖父罗安中在城西北出让田产创立“半祠半学”的义恩祠。义恩祠有两个主要的功能：一是宗族祭祀，另一个就是罗氏家学，接收罗氏宗亲男童集中入学。从天禧三年(1019年)至熙宁九年(1076年)短短的57年间，曾经就学于义恩祠的罗氏生员先后有罗觉、罗仲元、罗畸三人荣登进士第。特别是罗畸，中进士时才16周岁，年少及第，文采斐然，在沙县乃至南剑州均声名响亮，在罗氏宗亲的举子中更是充当榜样与示范的作用，因此，义恩祠声誉鹊起，名噪一时。 罗神继十分重视教育，熙宁九年(1076年)，他听闻年仅16岁的侄儿罗畸进士及第，赞叹之余，羡慕不已，遂萌发了把罗从彦送回沙县义恩祠上学的念头，只是罗从彦年纪太小，无法成行。 元丰三年(1080年)，罗从彦9岁，罗神继将他送回沙县上学。罗从彦才华出众，10岁能诗，当时一同上学的罗氏宗亲男童多不及他。 元丰七年(1084年)，罗从彦13岁，罗神继听闻州治一带学风浓郁，又携罗从彦至南平，慕名前往拜投审律先生吴仪门下。吴仪学问宏博，模范端严，不喜欢从政，和他堂弟吴熙卜一起居住于城东藏春峡，设游亭，置学馆，以山水自娱自乐，被时人称为“双璧”，在当地名气很大。 经过4年的学习，罗从彦早已经明行修、德才兼备，由于他聪颖好学、潜心刻苦，渐得吴仪器重。 P2-5