追星:关于天文.历史.艺术与宗教的传奇

　　《追星：关于天文历史艺术与宗教的传奇（全新修订版）》：　　**章 神秘的彗星　　圣诞之星　　大约在公元前后交替之际，世界上有两个庞大的帝国：一个是欧亚大陆东端的西汉帝国，另一个是地中海四周的罗马帝国。公元前44年，揽军政大权于一身的儒略·恺撒（Gaius Julius Caesar）成为罗马的终身独裁官，原先的罗马共和体制被彻底破坏，元老院成了他的统治工具。　　然而，就在这一年的3月15日，恺撒被刺杀在罗马元老院的庞培雕像脚下，结束了他那传奇的一生。这时，天空中出现了一颗大彗星，罗马人相信它就是那位独裁者的灵魂。　　恺撒死后10年，他的情人和盟友——美艳绝伦的埃及女王克娄巴特拉（Cleopatra），与他从前的部将安东尼（Marcus Antonius）成亲。公元前31年，他们在亚克兴海战中被恺撒的养子屋大维（Gaius Octavius）打败，翌年在埃及双双自尽。　　屋大维成了整个地中海地区的统治者，元老院授予他“奥古斯都”——拉丁语意为“神圣的”“至尊的”——之称号以示敬意。他就是罗马帝国的**位皇帝奥古斯都（Augustus），公元前27年至公元14年在位。　　奥古斯都开创的克劳狄王朝，在公元54年传至第五位皇帝尼禄（NeroClaudius Caesar）。尼禄登基时才16岁，在位14年，以放荡、暴虐出名，曾弑母杀妻，并杀死老师塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca）。公元68年6月9日，尼禄在穷途末路中自杀身亡。在他执政的*后几年，种种问题接连不断，其中包括公元64年烧毁了四分之一个罗马城的那场大火。尼禄转嫁罪责于兴起未久的基督教，对教徒进行极其残酷的迫害。　　古罗马的历史学巨擘塔西佗（Publius Cornelius Tacitus），在其独具风格的重要著作《编年史》中，详细记载了公元1世纪间的罗马政事和宫廷要闻。他并不支持尼禄残酷迫害基督教徒，却仍为这位皇帝辩解。他在该书第44章中写道：　　皇帝曾以酷刑对待某些男女，这些人由于其所犯罪行而为群众痛恨，他们被群众称为“基督徒”。这个据此为名的“基督”，在提庇留皇帝时代为当时的犹大省总督彼拉多处死。虽经短时期的镇压，这一可怕又可憎的迷信活动又在四处传播了；不仅在罪恶的发源地犹大省活动，而且还传播到罗马来。　　其实，塔西佗并不清楚“基督徒”是些什么人，也不清楚“据此为名的”基督是谁。当时的其他历史学家对此也没有提供什么材料，所有同时代的史学家没有一个人提及“耶稣”（Jesus）这个名字。　　人们知道的“耶稣”，来自《圣经·新约》的头四卷书，即所谓的四“福音”书——《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》。有许多证据表明，这些书的作者本身并不认识耶稣。四福音书的共同来源是曾在公元200年间流行过的一些稿本，但这些稿本后来遗失了。　　总而言之，耶稣诞生了。2000年来，关于他的生平和事迹，以各种文字出版的书籍不计其数，所持的见解应有尽有。现在使用的公历年份，原本就是想以耶稣诞生之日作为起算点的。但后来发现原先的计算有误，耶稣诞生的日子很可能是在公元前6年或公元前5年——反正有理由相信不会早于公元前7年，也不会晚于公元前4年。　　耶稣出生的故事梗概，大体上是这样的——　　在加利利河谷一个小山坡下的拿撒勒（位于今巴勒斯坦地区），住着木匠约瑟和他那已订婚但尚未过门的未婚妻马利亚，他们是大卫王的后裔。当时，罗马皇帝奥古斯都下令四方按人口登记造册，以便核查交税的情况。命令规定，犹太人必须在指定的日期到原籍所在地登记纳税。于是，约瑟便带着马利亚从拿撒勒前往大卫之城伯利恒。他们到达那里时，马利亚身孕已重。客店里已经没有空房，马利亚只好住在一个旧马厩里，耶稣就在那里诞生了。　　马利亚当时尚未正式成亲，怎么会有孩子呢？　　于是，故事就从历史学转向神话传说了。据《圣经》说，天使加百列奉神的差遣到拿撒勒，告诉这位童贞女：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”约瑟和马利亚听从神的使者吩咐，果真给孩子起了“耶稣”这个名字。　　《圣经》又说，耶稣在伯利恒的马厩里出生后，有几个博士从东方来到耶路撒冷。他们说：“那生下来做犹太人之王的在哪里？我们在东方看见了他的星，特来拜他。”　　……