雨花忠魂-青春风骨:高文华烈士传

**章 寒门学子 贫困对于高文华而言，是一种人生历练，更是一种人生动力。 贫困使高文华能够亲历半封建半殖民地旧中国百姓的苦难，贫困也使高文华能够较早地产生对黑暗制度的愤恨。当然，也正是贫困使高文华后来立下推翻整个旧的社会制度的大志。 贫困是高文华幼小心灵必须面对的生命*初课题。 1908年11月22日，高文华出生在江苏无锡城南(现为梁溪区)岸桥弄的一幢又破又旧的平房里。 那一天是农历十月二十九，正是深秋季节，秋雨绵绵、落叶纷飞。 那一天，高文华出生的时候，他的父亲高汝璜外出打工累病了躺在床上，本来就需要他母亲高华氏服侍，高文华的出生在给这个贫困加疾病的家庭，带来一丝希望的同时，也增加了他家里生活的困难。他的父母便是在这种悲喜交集的情感中，迎来了一个新生命的降生。 按照无锡的风俗，生孩子是要向亲戚报喜的，家里还应准备一些酒席，招待前来贺喜的亲戚挚友，可是高家这种状况，哪里还有多余的钱来筹办？父亲只得拖着病体去街上小店买来一挂鞭炮，在门前炸响以示庆贺，也向邻居们宣布他们老高家生了一个小子。 高文华出生之后，高华氏的娘家知道高家很穷，便送来一些鸡蛋、一篮面条、一只鸡，本来是想让高文华的母亲补养身体，而高文华的父亲累病了正缺营养，母亲执意将娘家送来的这只鸡杀了煮给丈夫吃。按理说，高家还要备下酒席，染上红蛋送给亲戚们，每户至少要送红蛋六个，可高家没有多少钱去买蛋，只得各户人家送了两个红蛋。 按无锡当地的风俗，除了向娘家报生之外，还要在第二天给婴儿服“三黄汤”，也就是用大黄、黄连、黄芪煎成的汤水，用以泻瘀积、祛肠热、清胎毒。可高家穷，哪里有钱去药店买这些？只得一切从简，只给高文华喂了一口白开水。 别人家生了儿子，肯定是要给孩子买一件披风、一件花棉袄、一双虎头鞋，还要买金银项圈、手镯脚镯。高家只能买一根红头绳，系在高文华的手腕上，长命百岁锁自然更是买不起了。 按照无锡当地的风俗习惯，生过孩子的妇女是要坐月子的，一个月不能下地干活，可高家没有人操持家务，高华氏没有几天就下地忙里忙外了。 高文华出生时，本来应该去土地庙供奉土地神，在家里准备一些菜肴、水果、黄酒，燃烧纸锭、香烛，可高家又是一切从简，只买了两个素菜一瓶米酒，供过土地神回来后，又将那两个素菜一瓶米酒带回家来，给高家亲戚全部吃了。 这天午饭时刻，“噼噼啪啪……”的一阵震耳欲聋的鞭炮声，在岸桥弄的巷子里炸响，引来了一条弄堂里的大人孩子驻足观看，大家这才知道高家有了下一代人了。 对于高文华的出生，一阵鞭炮声，就算是*好的庆贺了。 这便是高文华出生时的情景再现，也是高文华家贫困情况的真实写照。 高文华家的贫困是这个弄堂出了名的。根据有关资料记载，高文华家祖上留下的祖产十分有限，高文华的父亲高汝璜外出打些短工，如为绸丝厂收蚕茧、外出跑些小买卖、为航运码头扛活，全家人只有他的这点经济来源。问题是高汝璜体质很差，加上劳累过度，经常生病。这个时候，全家人不但没有收入，还要去药店买药。在这种情况下，就只能变卖祖上留下的一些家产，甚至要去借贷度日了。 高文华是家中的长子，在他出生之后，他的母亲又接二连三地生下了三个妹妹高福珍、高寿珍、高亚珍，一个弟弟高文英，他家的生活也就更加地困难了。 也正是因为家庭经济的贫困，高文华从小就对贫富对立现状产生了种种疑问。在高文华五六岁的时候，他看到远处有一座高大的洋房，看到洋房里有一个和自己年龄相仿的男孩，进出全都坐着洋车，而男孩的父亲穿得西装革履。男孩从不干活，却养得又白又胖，再回头看看自己一身的破破烂烂，看看自己父亲起早摸黑，没日没夜地干活。这两组父子在高文华的脑海里产生了强烈的对比，使小小的高文华的眉头紧紧地皱在了一起。P6-8