品读与感悟

任人唯贤国之大幸 任人不唯亲，只唯德、只唯贤、只唯才，一般的人是很难做到的，世袭制的封建社会就更难以做到了。而在远古时代的尧却做到了，直到今天，他禅让的美名仍在流传。 然而，他的禅让并不是一帆风顺的，也着实费了很大周折。 尧在位的时候，就在考虑接班人的问题。他问：“谁可以继承我的事业？”有人推荐他的儿子丹朱，说丹朱通情达理，而尧则说，丹朱么，这个人愚顽、凶恶，不能用。有人推荐共工，说他能够广泛聚集民众，做出了业绩，而尧则说，共工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。有人推荐鲧，尧则说，鲧违背天命，毁败同族，不能用。 尧看到推荐一个人选那么困难，就说：“那么就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推荐吧。”这时，有人就说，有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜，此人可用。尧也听说过此人，就答应试试。试用手段之一，尧把两个女儿嫁给他，从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心，住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。手段之二，尧让他参与百官的事，百官的事变得有条不紊。手段之三，让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。手段之四，尧派舜进入山野丛林、大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。经过反复试用，尧认为舜十分聪明，也很有道德，就把天子位禅让给了舜。舜果然不负众望，做出了很大成绩。 看来，尧在选人、用人上是很英明的。其主要表现：一是头脑清醒，不人云亦云。皇位的传承，历来都是一个大的政治事件。接续顺利，国家安康；接续不顺，生灵涂炭。尧如果没有主见，听凭周围的人左右，可能会使政局复杂，难以控制局面。幸运的是，尧确实有自己的主见，敢于否定一些不合适的人选，这就为选好人、用好人奠定了坚实的基础。二是胸怀全局，以国家利益为重。按说，尧把位子让给他的儿子，那在原始社会是理所当然的，别人都不会有什么意见。但尧却认为，让给舜，天下人就能得利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。（“授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。”）所以他说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利。”（“终不以天下之病而利一人。”）想想，这是何等的胸怀啊！三是任人唯贤，以德才兼备为标准。应该说，尧的儿子丹朱，以及大家推荐的共工、鲧等都是比较能干的人，都在某些方面做出了一定的成绩，得到了大家的认可。但尧对他们还是不放心、不满意，*后，他通过反复的考验，证明了舜是一个德才兼备的人，于是就毅然决然地把位子禅让给他。这种看得远、探得深、究得细的做法，不失为我们考察干部、任用干部的良策。再说，舜是异族，还是一个流浪汉，重用这样的人，是要有一番勇气的。但尧却顶住压力，力排众议，给了舜施展才华的舞台，这不能不说是胸怀与勇气的完美结合。 可喜的是，历史上类似尧这样任人唯贤的明君还很多，春秋时期的齐桓公就是其中一位。说起齐桓公，还有一个曲折离奇而又令人难忘的故事： 齐襄公有两个弟弟，一个叫公子纠，另一个叫公子小白，他们各有一个很有才能的师傅。由于襄公荒淫无道，公元前686年，公子纠跟着他的师傅管仲到鲁国去避难，公子小白则跟着他的师傅鲍叔牙逃往莒国。 不久，齐国发生大乱，襄公被杀，另立国君。第二年，大臣们又杀了新君，派使者到鲁国去迎接公子纠当齐国国君，鲁庄公亲自带兵护送公子纠回国。 公子纠的师傅管仲，怕逃亡在莒国的公子小白因为离齐国近，抢先回国夺得君位，所以经庄公同意，先带领一支人马去拦住公子小白。 果然，管仲的队伍急行到即墨附近时，发现公子小白正在赶往齐国，便上前说服他不要去。但是，公子小白坚持要去。于是管仲偷偷向公子小白射了一箭，公子小白应声倒下。管仲以为他已被射死，便不慌不忙地回鲁国去护送公子纠到齐国去。 不料，公子小白并未被射死，鲍叔牙将他救治后，赶在管仲和公子纠之前回到了齐国都城，说服大臣们迎立公子小白为国君。这就是齐桓公。 管仲回到鲁国后，公子纠在庄公军队的保护下继任君位。于是，齐、鲁之间发生了战争。结果鲁军大败，只得答应齐国的条件，将公子纠逼死，又把管仲抓起来。齐国的使者表示，管仲射过他们的国君，国君要报一箭之仇，非亲手杀了他不可，所以一定要将他押到齐国去。 就这样，管仲被捆绑着，从鲁国押往齐国。一路上，他又饥又渴，吃了许多苦头。管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙亲自前去迎接。后来齐桓公不仅没有对管仲报一箭之仇，反而听从鲍叔牙的劝说任命他为相国，而鲍叔牙自愿当他的副手。在管仲、鲍叔牙的辅佐下，齐桓公成为春秋时期的**个霸主。 由此可见，一个人、一个国家要成就一番大业，不仅要有惊世骇俗的雄才大略，更要有宽以待人、任人唯贤的心胸和雅量。选人用人，关乎国之兴亡。选好人，无异于锦上添花、如虎添翼；选不好人，国家遭殃、人民遭难。所以说，任人唯贤，国之大幸也！