俄罗斯史(第8版)

　　《俄罗斯史（第八版）》：　　蒙古对罗斯南部草原地带的占领，在几个世纪的时间里夺去了罗斯*好的土地，并导致其人口、经济活动以及政治力量向东北迁移。占领还在很大程度上切断了罗斯与拜占庭的联系，也部分地切断了它与西方的联系，加重了那一时期罗斯的相对孤立。相对孤立是当时罗斯的一个典型特征。曾有人认为，如果没有蒙古人的入侵，罗斯可能就会参与到文艺复兴及宗教改革等划时代的欧洲历史进程之中。蒙古人在经济上的横征暴敛使罗斯人背上了沉重的包袱，而他们贫困与混乱的经济对此毫无准备。反抗蒙古人横征暴敛的斗争换来的往往是新的镇压与惩罚。为生存而苦苦挣扎，以及发达且精细的基辅式生活方式、道德和文化水准的迅速衰落，成了整个这一时期特别是蒙古入侵之后头几十年的时代特征。我们看到，在这一时期，法律规定了新的酷刑，许多王公不识字，他们也无力建起石质教堂的圆顶，还看到了文化衰退的其他迹象。一些历史学家估计蒙古对罗斯的入侵与统治使这个国家的发展停滞了大约150或200年。　　相形之下，蒙古对罗斯历史的建设性和积极的贡献却非常有限。在行政与财政领域一些蒙古词汇进入了俄语，显示了蒙古的影响的深度。例如，“亚尔雷克”（iarlyk）这个词便来自蒙古语，原意是可汗的手令，尤其是指可汗对特许权的批准，在现代俄语中的意思是标签或海关印戳。俄语中的“京加”（denga）——意为硬币——和“京吉”（dengi）-钱的意思——也来自蒙古语。蒙古人还在罗斯进行了人口普查。他们还对罗斯的军事力量与战术的进步特别是骑兵战术有过影响。然而，即使是这些有限的影响也还有待证明。蒙古人的财政措施、人口调查以及蒙古人修建的道路为罗斯的中央集权化有所助益。然而，这些措施是为了*大限度地榨取贡赋，并且它们既无益于民众又不持久。侵略者废止了旧的“烟”税和“犁”税，改征更粗鲁更简单的人头税，这种税根本不考虑人们有无交税的能力。当罗斯的王公作为中间人从蒙古税吏那里接过收税权时，这点小小的创新便不复存在了。由于蒙古人仅从经济利益的角度考虑问题，他们的行为经常很不明智：他们将大公的位置卖给出价*高的人而*终未能及时察觉到莫斯科公国的崛起。腐败的猖獗更进一步损坏了蒙古人的财政政策。至于军事，入侵者确实高人一筹，然而实际上，封建割据时期以步兵为基础的罗斯军队与战术并非来自蒙古骑兵，而是直接来自基辅的军事传统。蒙古的骑兵只是在后来影响了莫斯科大公国的贵族马队的编队和队形。　　同样，罗斯的邮政系统，以及将妇女隔离在家中一个单独房间里的习俗，仅部分地归因于蒙古人。罗斯真正的邮政体系的形成还要等到17世纪，并且来自西方。基辅罗斯的驿传系统强令沿途各地的人民提供马匹、车辆、船只等设施以供官方信息传递之用。蒙古人仅是照搬而已，虽然他们确实广泛推广了这一制度，并在俄语中留下了几个运输领域的词汇。对妇女的隔离仅在罗斯的上层社会中得到实践；这很可能反映了当时社会普遍缺乏安全感的时代特点而不是对蒙古习俗的简单照搬。安全感的缺乏部分地也要归咎于蒙古人。有必要补充的是，蒙古人自己只是在后来的历史中，在穆斯林的信仰以及一些被征服民族的民俗的影响下，才形成这种习俗。　　回到政治、社会和文化影响的这个关键问题上，一些历史学家也质疑这些影响到底有多大的决定性或本质性。过去的历史学家，也包括今天的一些，常常因莫斯科公国的独裁而责备蒙古人。这种独裁长期存在于并界定着俄罗斯的政治，直接而言，它推动了莫斯科王公去压倒自己的竞争对手——这些竞争对手与金帐汗国结盟，并且为莫斯科提供了统治的关键制度；间接而言是刺激了一支强大而守纪律的军队的形成，它可以击败蒙古人。然而，即使是哈尔珀琳（Halperin）也承认蒙古人只是“促进了”莫斯科公国的崛起，公国主要靠自己的“内部力量”，主要由“俄罗斯历史的内部进程”来塑造。在这种解说中，影响和借鉴被视为与因果关系颇有不同，力量更多地放在了俄罗斯自己这方面。同样，认为蒙古人破坏了“民主”的城镇制度和“波雅尔”贵族的力量，从而给俄罗斯带来了专制主义，这种观点也受到了批评，认为它没有证据，蒙古人对这两者是既不视为威胁也基本忽视。另外，一种观点认为莫斯科人从蒙古人那里学来了残忍、欺骗和压迫，这也被认为既是对蒙古人的不公平，也是对基辅人行为的过分美化。即使是那种认为专制是因要创建一支强大到可以推翻蒙古人的力量而发生的观点，也受到了批评，责备它把蒙古人之后的发展——这更多的是莫斯科大公国内部历史的产物——回放到蒙古时期了。如同哈尔珀琳所言，“俄罗斯专制主义是因内部考虑而生，是从拜占庭而非萨莱（Sarai）那里获取了它的理论和象征表现”。莫斯科公国肯定利用了蒙古制度，但借鉴并不等同于因果关系。　　社会和文化受到蒙古人的影响则更少。蒙古人一直远离罗斯人，他们对自己的那些并非俯首帖耳的臣民的兴趣仅局限在少数几个领域，其中主要是横征暴敛。无论是起初蒙古人依旧是异教徒的时候，还是后来金帐汗国成为穆斯林国家的时候，宗教都在两个民族间设置了可怕的樊篱。需要重申的是，蒙古人很乐意让罗斯人自行其是；他们也确实资助过东正教会。　　……