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悦读经典品读古典名句:唐诗名句品读101

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图文详情
  • ISBN:9787204093816
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:225
  • 出版时间:2009-02-01
  • 条形码:9787204093816 ; 978-7-204-09381-6

本书特色

读孟子“穷则独善其身,达则兼善天下”的洒脱。孟子主张人性善,认为人皆可以为尧舜相信人的潜能无限,天性美好。

内容简介

  《孟子名句品读101》讲述了:“大著”之所以博大精深,乃是来自著者的人生彻悟。厚积薄发,悟是不容易的,只有在痛苦的殚精竭虑之后,才能享受到茅塞顿开的“悟”之乐。所以,熊先生才说:“寻玩义理,须向多方考究,更须钻入深处,勿以浮泛知解为实悟。”《悦读经典》书系在经典古籍的内容介绍上,藉由形式上的突破,唤醒读者接近经典的兴趣,轻松阅读,有效学习,达到自我提升中国传统文化修养、中文能力、语文涵养以及灵活“再创造”的可能性。读者对象是所有想用较少时间补上中国传统文化这一课的朋友。孟子主张人性善,认为人皆可以为尧舜相信人的潜能无限,天性美好。本书精选《孟子》101个名句,读孟子“穷则独善其身,达则兼善天下”的洒脱。

前言

  熊十力先生有句座右铭:“每日于百忙中,须取古今大著读之,至少数页,毋间断。寻玩义理,须向多方考究,更须钻入深处,勿以浮泛知解为实悟。”
  “大著”者,我理解就是像《四书》、《老子》、《庄子》、《史记》那样经过岁月的淘洗留存下来的文化经典。树有根,水有源,知识的长进必须经过这样一个寻根究源的过程。否则,乱读一通,我们就容易把枝节当根本,我们的思想就会像一团乱麻纠缠不清,我们的头脑就很容易成为别人的跑马场。
  太阳底下没有新鲜事,这个世界看上去纷繁复杂,茫无头绪,但*根本的道理,其实并不复杂,就蕴涵在先哲的“大著”之中。
  读书不仅仅是为了增加知识,更重要的是养气,读什么样的书,就会形成什么样的精神气质。潜心读“大著”,思接千里,气贯长虹,自然有益于养我浩然正气。
  “大著”之所以博大精深,乃是来自著者的人生彻悟。厚积薄发,悟是不容易的,只有在痛苦的殚精竭虑之后,才能享受到茅塞顿开的“悟”之乐。所以,熊先生才说:“寻玩义理,须向多方考究,更须钻入深处,勿以浮泛知解为实悟。”
  我们今天的读书常常是浅尝辄止,缺乏那种“寻玩”的从容和耐心。读书只有上升到“寻玩”的境界,才算是*高的境界。“寻”,享受的是探险的惊奇,“玩”,享受的是对知识的审美。寻而玩之,其乐无穷。

目录

1.义利之辩

2.乐有乐道

3.五十步笑百步

4.无“刃”则仁

5.仁者无敌

6.爱民思想

7.“不忍”的精神

8.明察秋毫

9.为与不为

10.老吾老幼吾幼

11.缘木求鱼

12.恒产与恒心

13.与民同乐

14.以大事小

15.“勇”与“仁

16.忧乐天下

17.威武不屈

18.“仁”的灵活性

19.出尔反尔

20.养吾浩然之气

21.揠苗助长

22.言为心声

23.伯夷的处世方法

24.孟子的政治理想

25.出类拔萃

26.以德行仁

27.仁则荣

28.人祸

29.尊贤使能

30.恻隐之心

31.学会反思

32.闻过则喜

33.与人为善

34.“四端”与“四德

35.天地人三才

36.“得道”与“失道

37.君与臣的关系

38.君子爱财,取之有道

39.无官一身轻

40.百善孝为先

41.过则改之

42.时光的感叹

43.敢于担当

44.上行下效

45.恒产与恒心

46.守望相助

47.劳心者与劳力者

48.大公无私

49.富而有效

50.为天下得人难

51.“夏”和“夷

52.大丈夫的品格

53.恶不由其道

54.“清官”情结

55.“忠”与“孝

56.恶由心生

57.规矩与方圆

58.德治与法治

59.追本溯源

60.顺从天理

61.自侮者人必侮

62.诚与思诚

63.毁与誉

64.好为人师

65.君臣之道

66.为与不为

67.“义”与“信

68.赤子之心

69.君子欲其自得之

70.仁者爱人

71.不孝者五

72.兄弟之交

73.天视自我民视

74.观臣术

75.伯夷之清高

76.自任以天下之重

77.柳下惠之风

78.孔子之见

79.智与圣

80.友也者,友其德也

81.贵贵尊贤

82.尚友

83.人性如水

84.舍生取义

85.君子有三乐

86.仁义礼智根于心

87.登泰山而小天下

88.无以饥渴之害为心害

89.恭敬之心

90.殉身与殉道

91.懂得轻重缓急

92.破除迷信

93.邪世不乱

94.民为贵

95.心之路

96.仁义之道

97.言近而指远

98.说大人,则藐之

99.养心莫善于寡欲

100.德之贼

101.恶似而非者
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节选

有一家人逃到泰山脚下,一家三代从早到晚,四处劳碌奔波,总算能勉强生活下来。这泰山周围,经常有野兽出没,这家人总是提心吊胆。一天,这家里的爷爷上山打柴遇上老虎,就再也没有回来。这家人十分悲伤,可是又无可奈何。过了一年,这家里的父亲上山采药,又一次命丧虎口。这家人的命运真是悲惨,剩下儿子和母亲相依为命。母子俩商量着是不是搬个地方呢?可是思来想去,实在是走投无路,天下乌鸦一般黑,没有老虎的地方有苛政,同样没有活路;这里虽有老虎,但未必天天碰上,只要小心,还能侥幸活下来。于是母子俩依旧在这里艰难度日。又过了一年,儿子进山打猎,又被老虎吃掉,剩下这个母亲一天到晚坐在坟墓边痛哭。这一天,孔子和他的弟子们经过泰山脚下,看到正在坟墓边痛哭的这个母亲,哭声是那样的凄惨。孔子在车上坐不住了,他关切地站起来,让学生子路上前去打听,他在一旁仔细倾听。子路问:“听您哭得这样的悲伤,您一定有十分伤心的事,能说给我们听听吗?”这个母亲边哭边回答说:“我们是从别处迟到这里来的,住在这里好多年了。先前,我的公公被老虎吃了;去年,我丈夫也死在老虎口里;如今,我儿子又被老虎吃了,还有什么比这更痛心的事呢?”说完又大哭起来。孔子在一旁忍不住问道:“那你为什么不离开这个地方呢?”这个母亲忍住哭声说:“我们无路可走啊。这里虽有老虎,可是没有残暴的政令呀,这里有很多人家都和我们一样是躲避暴政才来的。”

作者简介

孟子(约前372~前289),战同时期伟人的思想家,儒家的丰要代表之一。名轲,邹(今山东邹城市)人。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学牛。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统。孟子的政学说被认为是“迂远而阔十事情”,没有得到实行的机会。*后退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为仪次十孔子的“亚圣”。 孟子政治思想的核心是“仁政”,“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其*基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。

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