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  • ISBN:9787305244827
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:320
  • 出版时间:2021-06-01
  • 条形码:9787305244827 ; 978-7-305-24482-7

本书特色

周群教授研究泰州学派有年,他的研究颇有贡献。如晚明的李贽曾叙述王心斋之后的传承为两支,一支是“波石之后为赵大洲,大洲之后为邓豁渠”;一支是“山农之后为罗近溪,为何心隐”。以往对泰州学派的研究,在王心斋及其家学王东厓、王一庵之外,重视颜山农、何心隐、罗近溪;而本书在以上诸家外,也重视徐波石、赵大洲、邓豁渠一支。且本书对此三人的系统研究在**乃属**,故本书比起以往的研究要*为全面,其中细节的分析研究,亦有创获。书中对泰州学派的核心内涵及发展过程进行了全面的解读,得出了一系列新颖的结论。

内容简介

本书重点依循思想发展的逻辑进程,对泰州学派的形成、发展以及接受和影响进行了全面深入的考察,通过深入细致的文献研读以及社会心理体贴,从不同的视角对淮南三王以及颜、何一派的思想、行为进行了客观细致的分析,提出了诸多新颖的见解。本书还对前人鲜有论及的徐波石—赵大洲—邓豁渠一脉进行了分析与梳理,真实全面地展示了泰州学派的全貌,揭示了泰州学人豪杰精神背后的淑世情怀,以及他们为不得其位的儒士在“穷”、“达”之外,开辟的经世途径和施展理想抱负的空间。本书肯定了泰州学派为儒学重新注入的现实活力和实践品格,客观地分析了泰州学派在儒学思想目前的地位。

目录

导论:泰州学派概说
一、《泰州学案》的特点与内容
二、序文的矛盾及其成因
三、泰州学派的主要特征与社会意义
章 王艮:泰州学派的肇兴
一、家世及生平简介
二、以身为本的淮南格物说
三、大成学
四、百姓日用是道与现成良知
五、乐学说
第二章 王襞:援龙溪以济心斋的泰州干城
一、援“天命”、“率性”证“良知见成”
二、乐即心
三、对泰州之学的传承与发展
第三章 王栋:心斋学术的疏证者及其主意说
一、“近炙安丰,远溯姚江”:援姚江以证安丰
二、阐扬心斋之学
三、诚意慎独论
四、作用与嗣响
第四章 徐樾:“百姓日用即道”的阐释与泰州学派的传承
一、现成自在与百姓日用即道
二、心性论
三、隐而不彰的内在原因
第五章 颜钧:“精神心造”的泰州别派开山
一、大中仁学
二、神莫论及其陌生化的论学方法
三、三教观及论学的宗教色彩
四、余论
第六章 何心隐:综汇个体群体意识的思想家
一、师承论略
二、蒙难原因
三、思想特征
第七章 罗汝芳:泰州学派的集大成者
一、学拜山农与二溪并置
二、远承明道与万物一体论
三、借《易》以论生生之学
四、人性论与工夫论
五、孝弟观
六、影响:阳明到李贽的中介
第八章 赵贞吉:于经世出世中实现泰州学派的转向
一、学属泰州辨证
二、“跻阳明而为禅”的主要代表
三、在泰州学派演变中的地位与影响
第九章 邓豁渠:“跻阳明而为禅”的泰州传人
一、《南询录》与邓豁渠的为学经历
二、思想的历时变化及主要内涵
三、人列《泰州学案》的学理依据
四、从邓豁渠看泰州学派的历时特征
余论
参考文献
后记
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作者简介

周群,男,1958年7月生,江苏盐城人,文学博士。现为南京大学中国思想家研究中心二级教授、博士生导师,南京大学泰州学派研究中心主任。主要从事中国思想史、文学史研究。主持国家社科基金重大项目、江苏省社科基金重大项目、国家社科基金后期资助项目等。获省哲学社会科学很好成果一等奖等奖项。著有《儒释道与晚明文学思潮》、《中国文学思想史(先秦至北宋)》、《宗教与文学》、《刘基评传》、《袁宏道评传》,《季札传》、《孔子》、《徐滑评传》(合著)等,发表论文数十篇。主编《中华很好文化丛书》、《中国学术流派研究丛书》等。

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