宗教社会学

引言 **章 宗教的社会学解密与作为宗教学分支学科的宗教社会学 **节 宗教的社会学解密 一、伏尔泰的“悖论”与宗教的“秘密” 二、孔德与斯宾塞：实证主义与宗教社会学的发轫 三、杜尔凯姆：作为宗教静力学的宗教社会学 四、韦伯：作为宗教动力学的宗教社会学 五、帕森斯与默顿：从“结构功能论”到“冲突论” 第二节 走向作为宗教学一个分支学科的宗教社会学 一、社会学家与神学家的“二律背反”(1)：贝格尔A 二、社会学家与神学家的“二律背反”(2)：贝格尔B 三、马克思的启示：从“宗教意识”到“宗教存在” 四、作为宗教学的宗教社会学导论 第二章 宗教的特殊本质：宗教的奥秘及对其的一个解读 **节 宗教奥秘与对神圣者的信仰 一、关于宗教的语源学解释与宗教的基本意涵 二、宗教的奥秘与信仰的超越性 第二节 宗教奥秘的解读与作为信仰神圣者的人 一、宗教发生学与宗教信仰的生存论维度 二、宗教信仰与人生救赎 三、信仰的内在性与人的“自我意识” 四、“向人自身的复归”与宗教意识的演进 第三章 宗教的普遍本质Ⅰ：“宗教与社会”的历时性考察与时俱进的人类宗教 **节 宗教组织形态的与时俱进 一、宗教的起源与“氏族社会”和“氏族宗教” 二、“古代奴隶制社会”与“民族宗教” 三、“人类历史的世界化”与“世界宗教” 第二节 宗教意识的与时俱进Ⅰ：与时俱进的神的观念 一、宗教历史发展的两个维度 二、作为原始宗教的“自然宗教”与人类社会的原始状态 三、从“自然宗教”到“多神教”与社会进化 四、从“多神教”走向“一神教”与社会进化 五、“庸俗的无神论”与“诚实的无神论” 第三节 宗教意识的与时俱进Ⅱ：与时俱进的宗教哲学 一、古代希腊宗教哲学：作为“**哲学”的神学 二、中世纪宗教哲学：启示主义与信仰主义 三、近代宗教哲学与自然神论 四、现当代宗教哲学与人的生存体验原则 五、宗教哲学应然的“研究域” 第四章 宗教的普遍本质Ⅱ：“宗教与社会”的共时性考察宗教的社会本质与社会功能 **节 宗教的社会本质 一、宗教之为一社会群体：宗教的社会特征 二、宗教群体的组织类型与宗教的社会本质 三、“宗教皈依”与宗教的社会化：宗教群体与一般社会群体之间的一种互动 四、宗教意识与宗教的社会本质：“宗教世界”与人类社会的“二重化” 第二节 宗教的社会功能 一、宗教之为一社会意义系统 二、宗教与社会的维系 三、宗教与社会的创建 四、宗教社会功能的二律背反：宗教的正功能与负功能 五、宗教与各亚社会系统之间的互动(上)：宗教与政治 六、宗教与各亚社会系统之间的互动(下)：宗教与经济 第三节 宗教的世俗化与宗教的发展前景 一、宗教世俗化与宗教神圣化的张力 二、宗教世俗化的历史维度：从神圣化世俗到世俗化神圣 三、宗教世俗化的现当代维度：现代化与“世界祛魅”的等式 四、宗教的世俗化与宗教的发展前景：宗教会因此而消亡吗 第五章 宗教对话与国际政治和人类文明 **节 宗教地理学、宗教冲突与国际政治 一、宗教的地理分布与人类古代文明 二、宗教的空间传播与宗教冲突 三、当代的宗教分布与地区冲突或“断层性战争” 四、宗教冲突与“世界秩序的重建”：对亨廷顿“文明冲突论”的一个批评性考察 第二节 宗教对话与世界和平 一、宗教对话的三种模式：排他主义、兼容主义和多元主义 二、希克的宗教多元主义神话 三、作为通向世界和平之路的宗教对话 第三节 宗教对话的层次性与现实途径 一、宗教对话的层次性与平面化 二、宗教对话的可能性与基本中介 三、宗教对话的现实途径：从文化对话到宗教信仰层面的对话 第六章 中国宗教与全面建成小康社会 **节 中国传统宗教与前现代中国社会 一、与时俱进的中国传统宗教：中国传统宗教与中国前现代社会发展的同步性 二、中国传统宗教的宗法性质与前现代中国社会 三、以“神化王权”为基本使命的中国传统宗教的政治情结 四、小康、大同的社会理想与中国传统宗教的社会功能 五、对佛教中国化的进一步考察 第二节 中国近代宗教的转型与中国近代社会的变革 一、佛教的革新运动与中国近代社会的变革 二、伊斯兰教的革新运动与中国近代社会的变革 三、道教的革新运动与中国近代社会的变革 四、基督宗教的革新运动与中国近代社会的变革 第三节 中国现代宗教的转型与中国现代社会的变革 一、中国天主教的三自革新运动与中国现代社会的变迁 二、中国基督教的三自革新运动与中国现代社会的变迁 三、中国佛教的自新运动与中国现代社会的变迁 四、中国伊斯兰教的自新运动与中国现代社会的变迁 五、中国道教的自新运动与中国现代社会的变迁 第四节 当代中国宗教与全面建成小康社会 一、当代中国宗教的历史使命：社会建设与民族复兴 二、当代中国宗教与全面建成小康社会的精神资源 三、当代中国宗教与精神文明建设 四、当代中国宗教与文化建设 第五节 当代中国社会与当代中国宗教的自身建设 一、当代中国宗教建设的基本目标：与社会主义社会相适应 二、宗教管理现代化的一个基本方略：依法治教 三、当代中国宗教建设的一项战略任务：进一步加强神学理论建设 四、当代中国宗教的一项长期任务：去伪匡正，反对邪教 主要参考文献 后记