从太行到东山:一心一意为人民的谷文昌

第二节 生逢乱世无奈何 1915年的中国，军阀混战，利益纷争，大批民众不堪重负。这一年，袁世凯与日本签订了21条不平等条约，激起国人愤恨，他称帝后引发了讨袁保袁的政治纷争。战火四起，民不聊生。在太行大峡谷里以垦荒种田，打柴、采药为生的郭家庄南湾自然村谷圮和家添一新丁。山户人家，添丁加口本是一件喜事，谷家的当家人谷圮和却蹲在院落的一角，一口一口地抽着闷烟，缭绕的烟雾与婴儿洪亮的啼哭挤压得谷圮和的眉头向内紧缩着。他自叹，又像是对刚出生的婴儿说：“老二呀，你来得不是时候，这年景，来谷家可没福享啊！” 老谷家祖上在东北面任村古镇一个叫杨耳庄的村落，那地方虽然也在坡地，但离任村古镇近，方便做营生，即使自家田里树上结出的果实拿去换油盐酱醋，也省事不少。谷家祖上尚武，家族里多有习武之人，常以给大户人家看家护院、护送货物为生计，做着做着就做成了营生，做大了事业。家族兴旺，人多户大，原来的户院已无法容纳，当家的就把家当财产略微盘点，决定让谷家老大另立门户。考虑到苍溪河上游的郭家庄一带，西与山西上党搭界，便于做生意；东有太行山林虑峰作阻挡，方便战时避乱，建议老大顺着苍溪河往郭家庄一带落脚。老大觉得当家的说得有道理，便拖家带口来到郭家庄南湾自然村安身立户。从此，苍溪河的南河岸上多了谷姓一家。 “祖上的名字叫个啥嘞？想不上来了。”谷相周挠着雪白的头发，遗憾地说，“前些年去杨耳庄村找过族谱，没追到根儿上，但有个故事能证明，谷家曾是习武之家。”他说，祖上有个叫谷正仁的先人武艺了得。有一次，他去杨耳庄村谷家祠堂说事，因为秉直正义说了几句公道话，无意得罪了几个族人，惹上了事。回到南湾没几天，几个族人找上山来，以砍柴、搂树叶为由头，想要见见谷正仁。有人把口信捎过来，谷正仁心里就在寻思：你们砍柴搂树叶，杨耳庄周边哪儿没有？大老远地来到山里面找我，明摆着是来找碴儿，那好，咱们就会一会。按照约定，谷正仁来到村北面的打谷场上，几个族人提出要切磋一下武艺，八九个人已把他围在中间，看阵势是要教训谷正仁一顿，让他以后不要在家族里面多管闲事。谷正仁艺高人胆大，问对方是单打独斗，还是一起上。对方当然选择一起上。谷正仁看对方来势汹汹，他先让了对方两招，然后找准机会乘虚而人，一把抓住一个人的脚脖子，另一个人抬脚踢他时，他一个顺手牵羊，又抓住对方的一个脚脖子，将手中的两个大汉连甩两圈，围着的人干着急却帮不上忙。谷正仁约莫着手中的两人已经被甩晕了，手一松将两人扔到了距他们四五米远的麦秸垛上。因为都是谷姓人，谷正仁不想把宗亲关系弄得太僵。他看还有人不服气，便顺手把身边的一个石磙子夹在胳膊肘里面，站起来问：你们谁能把这个石磙子给我背回村里，我任你们处理。几个围着的族人大眼瞪小眼，哪个还敢还口啊！砍柴搂树叶的工具都没顾上拿，就相互搀扶着下了山。 谷家到了谷圮和这一辈，也还有人习武健身，更多的谷家人为了生计，专门学习起泥瓦匠、石匠、木匠手艺，尤其郭家庄、西乡坪这一条大山沟里，满世界都是石头，学习石匠手艺更现实。村人中，随便找一个都会几手绝活。林县当地人都知道，郭家庄一带是石匠窝，有外地人来找石匠，都会首推郭家庄、西乡坪的石匠。 林州过去称林县，以县城为分界，本土人称县城以南为“县南家”，县城以北为“县北家”；以境内太行山林虑峰为界，称山上峡谷里的人家为“山上家”“山老陡”，称山下的人家为“山下家”。 山下平地上有人家盖房子，经常会到山上来请石匠去做石料，其中包括垒地基(当地人叫扎根脚)、安门墩，窗台、骑门、过石、檐石等建筑用材。除了盖房修屋，普通人家日常使用的石碾、石磨、石磙及富裕人家门庭楼院里使用的石狮、石虎、石迎壁、石牌坊以及更精致些的在石料上雕龙刻凤之类的石匠活，都会来请石匠师傅帮忙。山下谁家有石匠活需要做，一准要到郭家庄、西乡坪这边来找石匠。时日一长，紧邻林县的山西上党一带，河北涉县、武安一带，河南省的安阳、新乡、濮阳一带，都知道林县是匠人窝，郭家庄、西乡坪是石匠窝，啥活都能拿下来。 P9-11