清代杂剧故事

清代的剧坛有两大特色，一是初期传奇创作的空前繁荣；二是中期以后地方戏的蓬勃兴盛。以传奇而言，明代剧坛有两大流派，即以汤显祖为首的临川派和以沈璟为首的吴江派。临川派主张抒发才情，不拘泥于格律；而吴江派却主张戏曲创作必须严守曲律。到了清初，以李玉为首的苏州派剧作家，则能融合两派之长，创作了大量的具有一定高度的思想性和艺术性的传奇作品，如李玉的《清忠谱》《万民安》（已佚）和朱素臣的《十五贯》等等。除此以外，“南洪北孔”也生活在这一时期，洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》，在我国戏曲史上极负盛誉。以地方戏而言，乾隆末叶以后，随着各种地方戏曲的发展，逐渐形成了五大声腔系统，即高腔、昆腔、弦索、梆子和皮黄。这五大声腔流传全国各地。道光、咸丰年间，皮黄声腔系统的京剧崛起，更在清代中叶以后的剧坛上占有统治地位。 但是，杂剧这一形式，在元明以后直到清代，也并未因此而在剧坛上销声匿迹。即以数量而言，清代杂剧的成绩也是十分辉煌的。庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷八收有姓名可考的清代杂剧作者的作品335种，无名氏作者的作品20种。傅惜华《清代杂剧全目》所收更多，有姓名可考的作者作品550种，无名氏作者的作品750种，二者合计1300种，超过傅氏在《元代杂剧全目》《明代杂剧全目》中分别著录的元代杂剧737种，明代杂剧523种的总和。相应地，在为数众多的清代杂剧中也就自然会有不少成就颇高的作品，特别是清初产生的一些杂剧，即使与杂剧的黄金时代的元代杂剧相比，也毫不逊色。只是一般文学史著作，甚至某些戏曲史著作，对它们没有足够的叙述和评论，以致清代杂剧的成就也就不为一般读者所了解。 清代杂剧的发展，可以分为数期。郑振铎在《清人杂剧初集序》中认为清代杂剧发展可分四期：一、“顺（治）康（熙）之际，实为始盛”；二、“雍（正）乾（隆）之际，可谓全盛”；三、“降及嘉（庆）咸（丰），流风未泯，然豪气渐见消杀，当为次盛之期”；四、“下逮同（治）光（绪），则为衰落之期”。郑氏如此划分亦无不可，但如结合社会经济背景以及文学史、戏曲史的发展来考察，还是以傅惜华所划分的三期为宜。傅氏《清代杂剧全目》一书共有十卷，前六卷是按时代划分的：卷一卷二为“清初时期杂剧家作品”，从明末以至顺治、康熙、雍正三朝；卷三卷四卷五为“清中叶时期杂剧家作品”，包括乾隆、嘉庆两朝；卷六为“清末时期杂剧家作品”，则为道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝。大体说来，清初杂剧创作继承了元明杂剧的优良传统，又与传奇创作繁荣的局面竞呈异彩，许多文人不但作文吟诗，也撰制杂剧和传奇，甚至一些著名的学者和思想家也有戏曲作品传世。他们多以自己的杂剧创作反映时代的特点——突出的民族矛盾以及生活在民族沦亡境遇下的知识分子的心况，其间颇有不少精彩的作品产生。清中叶产生的杂剧，大多已消失了民族抗争的激情，虽然也不乏名作，但大都是反映生活在乾、嘉“盛世”下的知识分子思想情趣的剧作。此外，也有不少反映吏治黑暗、仕途风波的作品，具有一定的积极意义。但在这一时间，颂圣祝寿一类的杂剧也产生了不少，思想平庸，无足称道。清末的杂剧已趋衰落，大多作品是根据历史上的人物和故事加以剪裁敷衍而成，佳作很少。 清代杂剧作家为数众多，著名的作家有初期的查继佐、郑瑜、徐石麒、吴伟业、宋琬、叶承宗、尤侗、王夫之、张源、南山逸史、碧蕉轩主人、嵇永仁、蒲松龄、廖燕、裘琏、洪昇、张韬、车江英等人；清中叶的唐英、杨潮观、蒋士铨、曹锡黼、徐爔、桂馥、孔广林、石韫玉、许鸿磐、舒位等人；清末的严保庸、周乐清、严廷中、陈栋、梁廷枏、吴藻、张声玠、黄燮清等人。除选入本集的作家以外，对上述这些名家略做介绍，以便读者对清代杂剧的概况有所了解。