明代杂剧故事

我国论文学发展史者，每注重一个时代的代表文学样式，如清人焦循在《易余龠录》卷十五中曾说：“夫一代有一代之所胜……余尝欲自楚骚以下至明八股撰为一集，汉则专取其赋，魏晋、六朝至隋，则专录其五言诗，唐则专录其律诗，宋专录其词，元专录其曲，明专录其八股，一代还其一代之所胜。”用这种发展的眼光来考察我国文学史，自有其进步意义。但以八股文作为明代文学的代表样式，则未免欠当。近代以来，论及我国历代文学的代表样式时，常将汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清传奇和小说并举，此论亦为大家所接受。从戏曲的发展着眼，一般均认为元代是杂剧一统的局面，而至明、清则以传奇为主，杂剧已经衰落。其实不然，明、清时代的戏曲，虽然以南曲演唱的传奇占据主要地位，但这也是在明代中叶以后方才出现的状况，明代上半叶仍然是以北曲演唱的杂剧占据舞台中心；而且即使到明代下半叶，杂剧也并未绝迹，一些作家在创作传奇的同时，也写作杂剧。即使以明代杂剧的数量而言，也十分可观。傅惜华在《元代杂剧全目》中著录元代杂剧737种；而在《明代杂剧全目》中所著录的明代杂剧也多达523种，其中有姓名可考者为349种，无名氏作品174种。庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷六著录明代有作者姓名可考的杂剧368种，卷七著录阙名作品451种，两卷合计819种。元杂剧现存160种左右，而现存的明杂剧却多达180种左右。由此可见，我们在研究明清两朝的文学史和戏曲史时，不能仅仅注意传奇，而忽视大量存在的杂剧。