科学文化批评系列－新南腔北调集:科学的幻想与历史建构

总序 1．幻想世界 美女是一种革命力量 ——重温科幻经典《我们》 《黑客帝国》的哲学意义 日本小说家幻想中的末日 《基里尼亚加》：乌托邦与现代化之战 《傅科摆》：又见埃科 是不朽经典，还是皇帝新衣？ ——关于奇书《万有引力之虹》 2012-12-21：让我们明天准时上班 在高科技时代捍卫公众隐私 ——《数字城堡》中的观念冲突 灵魂与大脑：哪个完善得更快？ ——《天使与魔鬼》 《失落的秘符》：丹·布朗又来反科学了 作为科幻小说的《地狱》 丹·布朗走在反科学主义的道路上吗？ 《异海》：在科学和神秘的交界上 《蚁生》：一个反乌托邦的寓言 “咋越学越对科学不放心呢？” ——科幻小说《十字》 《与吾同在》：上帝也无法裁决的善与恶 《血祭》：科幻作家的新尝试 应对宇宙灾变的新预案 王晋康的新追求：从《逃出母宇宙》到《天父地母》 看看美国电影怎样为五角大楼服务 科学幻想：一个无边的世界 ——从《彩图科幻百科》说起 科幻小说史：是不是一种科学外史？ 西方科幻作品中的悲观主义问题 “野蛮人”眼中的现代化 生物技术：幻想中的末日 ——关于小说《羚羊与秧鸡》 玩火自焚：一个滥用技术的寓言 ——关于科幻小说《猎物》 《基地》：一曲科学主义的赞歌吗？(上) ——关于科幻小说《基地》 《基地》：一曲科学主义的赞歌吗？(下) ——关于科幻小说《基地》 莱姆到底想说什么？ ——关于小说《索拉里斯星》 克隆：还想扮演上帝的上帝吗？ ——《南腔北调》专栏5周年 我们能够有一个永远的家园吗？ ——从《没有我们的世界》谈起 宇宙尺度下的资源争夺与发展策略 ——从科幻小说《三体》出发进行思考 谁是黑暗森林中的傻孩子？ ——科幻小说《三体II·黑暗森林》 在幻想的故事中思考 ——迈克尔·克莱顿的小说 《群星》：人类的命运到底是什么？ 2．科学史 一位德国学者眼中的中国技术文化史 女性主义和科学史的后现代情缘 电报背后的科学技术和政治 这回是真的剑桥科学史啦 ——读《剑桥科学史》第四卷 一碗来自剑桥的科学宽面条 ——《剑桥科学史》第七卷 纯真年代的数理科学 ——关于《剑桥科学史》第五卷 “非欧洲中心”的科学技术史是否可能？ 那是一个个科学的碉堡啊！ ——关于《天地有大美》 “李约瑟难题”还能成为有生命力的研究纲领吗？ ——初读陈方正《继承与叛逆》 一片留给未来的痴情 ——读戈革译《尼耳斯·玻尔集》 科学史就在你我身边 ——关于《过去2000年*伟大的发明》 3．大师与经典 从牛顿看现代科学的“血统” ——《*后的炼金术士：牛顿传》 从伽利略那里领略科学文化 狄拉克传记：深奥的学问冷门的书 萨顿的宏愿：一个人与一个学科 走进爱因斯坦的生活 爱因斯坦的上一半和下一半 ——关于《恋爱中的爱因斯坦》或《爱翁情史》 爱因斯坦奇迹年：一个针对今天的教训 再走近一次爱因斯坦吧 ——关于爱因斯坦的社会责任感 历史文化背景中的爱因斯坦 亲近经典，懂不懂都有收获 ——关于霍金《站在巨人的肩上》 《时间简史》：一个科学传播的神话 《大设计》：科学之神晚年站队 回顾生平：霍金的第二部《简史》 4．学界的人和事 戴维·洛奇：一个后现代智者和他的小说 物理学家的人文情怀 ——费曼其人其书 净土背后：大学校园中的那些事儿 ——谈《文学部唯野教授》兼及几部中国同类小说 日本**个诺贝尔奖得主的科学观 ——汤川秀树的《现代科学与人类》 李约瑟在今天的意义与局限 ——从《李约瑟：揭开中国神秘面纱的人》说起 李零：当代学者中的异数吗？ 高才自古多沦落 ——戈革教授其人其事其书(上) 高才自古多沦落 ——戈革教授其人其事其书(下) 碉戈独具忆先贤 忆周雁 5．附录 享受谈话中的不确定性 ——《南腔北调》前言 南腔北调，畅谈当代科学文化