中国哲学史

**编 先秦哲学 017

**章 中国古代哲学的诞生 019

**节 原初文明的宗教、政治与道德 019

第二节 《易经》、阴阳、五行、和同 024

第二章 孔子 031

**节 天命论 032

第二节 “仁”学意涵 035

第三节 方法论 041

第三章 老子 045

**节 “道”之体 046

第二节 “道”之用 051

第三节 体“道”的工夫与境界 055

第四章 孙子 062

**节 经之以五 较之以计 063

第二节 避实就虚 奇正相生 068

第五章 墨子及后期墨家 073

**节 兼相爱与交相利 074

第二节 “天志”“明鬼”与“非命”“节葬” 076

第三节 “三表法”与“心之察辨” 079

第四节 名、辞、说、辩 081

第六章 子思子 086

**节 道德的五行 086

第二节 中庸 092

第七章 孟子 098

**节 性善论 099

第二节 仁政学说 103

第三节 人格修养论 105

第八章 庄子 108

**节 道论 109

第二节 理想人格论 113

第三节 知论 118

第九章 惠子与公孙龙子 124

**节 惠施的十大命题 125

第二节 公孙龙的白马论与坚白论 127

第三节 公孙龙的指物论与名实论 129

第十章 《易传》 134

**节 生生之德 变易之道 134

第二节 继善成性 崇德广业 138

第十一章 荀子 141

**节 性恶论 142

第二节 礼论 144

第三节 天论 149

第四节 正名学说 151

第十二章 韩非子 154

**节 以法为教 以吏为师 154

第二节 人皆自利 君国之利在耕战 157

第三节 世异则事异 事异则备变 160

结 语 164

第二编 汉至唐代的哲学 167

**章 汉初的哲学思想 169

**节 汉初的黄老思想 169

第二节 陆贾、贾谊的思想 173

第三节 《淮南子》的哲学思想 179

第二章 董仲舒 186

**节 “人副天数”说 186

第二节 天人感应论 191

第三节 人性论与伦理学说 195

第三章 谶纬的盛行及其批判者 200

**节 谶纬之学与《白虎通》 200

第二节 扬雄的思想 204

第三节 桓谭的思想 209

第四章 王充 214

**节 疾虚妄 214

第二节 批判谶纬感应之说 218

第三节 王充哲学的历史贡献及其局限性 223

第五章 魏晋玄学 228

**节 何晏、王弼的哲学思想 228

第二节 阮籍与嵇康的哲学思想 233

**节 第三节 裴、向秀和郭象的哲学思想 237

第六章 佛教的传入与早期中国佛教哲学 242

**节 佛教与儒道的碰撞与融合 242

第二节 六家七宗与道安的佛教哲学 245

第三节 慧远的佛教哲学 248

第四节 僧肇的佛教哲学 251

第五节 竺道生的佛教哲学 254

第七章 汉魏南北朝时期的道教 258

**节 早期道教的哲学 259

第二节 魏晋南北朝时期的道教哲学 263

第八章 隋唐时期的道教哲学 268

**节 成玄英的道教哲学 268

第二节 王玄览的道教哲学 271

第三节 司马承祯的道教哲学 273

第四节 杜光庭的道教哲学 275

第九章 隋唐时期的佛教哲学 279

**节 唯识宗的佛教哲学 279

第二节 天台宗的佛教哲学 286

第三节 华严宗 291

第四节 禅宗 299

第十章 隋唐经学与儒家哲学 308

**节 隋唐经学 308

第二节 韩愈、李翱的思想 311

第三节 柳宗元、刘禹锡的思想 317

结 语 323

第三编 宋至清代的哲学 327

**章 宋明理学的问题与发展 329

第二章 张载 337

**节 “太虚即气”与“一物两体” 337

第二节 “天地之性”与“大其心” 339

第三节 “知礼成性”“变化气质” 342

第三章 二程 347

**节 “天理”与“性” 347

第二节 “识仁”与“以天地万物为一体” 350

第三节 “格物致知”与“持敬” 353

第四章 朱熹 359

**节 理气论 359

第二节 心性论 366

第三节 居敬穷理论 372

第四节 朱熹在中国哲学与文化史上的地位 375

第五章 陈亮、叶适 378

**节 陈亮的事功思想 378

第二节 叶适的功利之学 384

第六章 陆九渊 388

**节 “本心”与“心即理” 388

第二节 “发明本心”的修养论 391

第七章 陈献章、湛若水 399

**节 元代的朱陆之学 399

第二节 陈献章的自得之学 402

第三节 湛若水与“心体物而不遗” 406

第八章 王守仁 411

**节 “心即理”说 411

第二节 “知行合一”说 415

第三节 致良知说 418

第九章 黄宗羲 423

**节 批判专制主义政治 423

第二节 “盈天地皆心”与“盈天地间皆气” 427

第三节 “一本而万殊”的学术史观 429

第十章 方以智 434

**节 质测即藏通几 434

第二节 “气— 火”一元，“盈天地者皆物” 439

第三节 “相反相因”“合二而一” 441

第十一章 王夫之 445

**节 明有 尽器 446

第二节 尊生 主动 452

第三节 率性 正情 457

第十二章 颜元、 戴震 463

**节 颜元重“习行”，倡“实学” 463

第二节 戴震重“血气心知”，察“理”明“道” 468

结 语 477

第四编 近现代哲学 481

**章 康有为、谭嗣同与严复 483

**节 康有为 483

第二节 谭嗣同 490

第三节 严复 496

第二章 章太炎 505

**节 以太阿屯说和真如说 506

第二节 经验论、唯理论和直觉论 510

第三节 科学进化论和俱分进化论 513

第三章 孙中山 517

**节 以太说和生元说 518

第二节 知难行易说 521

第三节 民生史观 524

第四章 陈独秀与李大钊 528

**节 陈独秀 528

第二节 李大钊 537

第五章 胡适、梁漱溟与张君劢 549

**节 胡适 549

第二节 梁漱溟 555

第三节 张君劢 561

第六章 熊十力 573

**节 体用不二的本体论 573

第二节 翕辟成变的变易观 575

第三节 尽人合天的心性论 577

第四节 崇尚性智的认识论 578

第七章 冯友兰 582

**节 “新理学”本体论体系 582

第二节 人生境界论 585

第三节 “正的方法”与“负的方法” 587

第八章 金岳霖与贺麟 591

**节 金岳霖 591

第二节 贺麟 602

第九章 李达与艾思奇 610

**节 李达 610

第二节 艾思奇 616

第十章 牟宗三与唐君毅 624

**节 牟宗三 624

第二节 唐君毅 628

结 语 636

参考书目 639

后 记 648