国学经典藏书:资治通鉴

周纪 三家分晋 [题解] 此篇选自《周纪》一。《通鉴》全书以此开篇，既显示了“三家分晋”这一历史事件的重要影响，同时也彰显了司马光卓越的史识、史才。春秋末期，一向称为中原霸主的晋国，国君权力逐渐衰落，实权由韩、赵、魏、智、范、中行六家卿大夫把持，另外还包括邻、栾等大家族。这些实际上已经成为一方诸侯的世家大族各有各的地盘和武装，相互攻伐，战乱不断。后来范、中行等一些势力较小的卿大夫被打散兼并，只剩下智家、赵家、韩家、魏家，这四家中以智家的势力*大。 公元前453年，赵、韩、魏三家联合灭了智家，晋被赵、韩、魏三家所分，形成三家分晋的局面，晋君成为附庸。公元前403年，周威烈王正式封三家为诸侯。《通鉴》的记载就从这一事件开始。公元前376年，韩、赵、魏废晋静公，迁于端氏(今晋城市沁水县)，并将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭，是历史上具有划时代意义的重大事件，是中国奴隶社会瓦解、封建社会确定的标志。 初，智宣子将以瑶为后①，智果日②：“不如宵也③。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤④，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之?若果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史⑤，为辅氏。[注释] ①智宣子：名申，智文子之子，谥号日“宣”，史称智宣子。因智氏出自苟氏，故又多称苟申，智氏六世祖。瑶：智瑶，又称智襄子、智伯、智伯瑶，《左传》又称苟瑶，智氏家族领主。公元前475年，智瑶成为晋国执政，因赵氏拒绝献出封地，于是联合魏氏、韩氏于公元前455年发动共同对赵氏的晋阳之战。战后，赵襄子派人向魏、韩陈说利害，魏氏、韩氏因而与赵氏联合反攻智氏，智瑶被赵襄子擒杀，智氏一族就此衰落。 ②智果：智文子之子，春秋晋国大夫，智氏家族军师，为人多智，颇有政治远见。智果另立宗庙，别为辅氏，智氏兵败晋阳后，得以免遭殃及。秦灭六国后，辅姓不忘先祖，恢复智氏，智氏血脉得以延续。 ③宵：智宵。智宣子的庶子，智瑶之兄。 ④鬓：《通鉴》俗传写者多作“须”，胡三省注从《国语》作“鬓”。 ⑤别族：脱离宗族，另立族姓。[译文] 当初，智宣子想立智瑶为继承人，族人智果说：“智瑶比不上智宵。智瑶有超越他人的五项长处，不如别人的地方只有一项。发鬓美丽、身材高大是长处，精通射箭、驾车有力是长处，技能出众、才艺超群是长处，文辞优美、巧言善辩是长处，坚强刚毅、果断勇敢是长处，虽然有如此长处，却很不仁厚。如果他以五项长处来制服别人而做不仁不义的恶事，谁又能拥戴他呢?要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡。”智宣子不听智果的劝告。于是智果便向太史请求脱离智族姓氏，另立为辅氏。 赵简子之子④，长日伯鲁，幼日无恤②。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子，日：“谨识之!”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 简子使尹铎为晋阳⑧，请日：“以为茧丝乎?抑为保障乎?”简子日：“保障哉!”尹铎损其户数。简子谓无恤日：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归!” [注释] ①赵简子：原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。晋国六卿之一，赵氏一族的领袖。 ②无恤：亦作“毋恤”，即赵襄子。晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的实际创始人，谥号为“襄子”，故史称“赵襄子”。 ③尹铎：赵简子的家臣，受命为晋阳大夫，增高往日被范氏、智氏围攻时所筑壁垒，用以自备，令赵人居安思危；又减免赋税，使民众休养生息，以此深为赵简子所重。赵简子预言赵可赖晋阳得安。后智氏攻赵氏，襄子守晋阳三年，终败智氏。P1-3