汉瓦:西汉王朝洪业启示录(葛承雍、李鸿宾、张帆、蒙曼联袂推荐)

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作者：刘三解

出版社：北京科学技术出版社

本类榜单：历史

分类：历史 > 中国史 > 秦汉魏六国史

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图文详情

ISBN：9787571417888
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：其他
页数：824
出版时间：2021-10-01
条形码：9787571417888 ; 978-7-5714-1788-8

本书特色

文化人类学视角下的大汉王朝史实钩稽，颠覆式解析大汉帝国权力结构；详细解读出土简牍和传世文献，还原中国历史**个平民帝国的建国之秘。独特的写作切入点：《秦砖：大秦帝国兴衰启示录》从制度经济学角度勾勒周秦之变后秦制的完整架构；而《汉瓦：西汉王朝洪业启示录》则以历史人物为线索，聚焦于刘邦、项羽、吕雉、项梁、韩信、魏豹、曹参等人，侧重于秦制因何而变，如何变为汉制的描写。严谨的研究方法：《汉瓦：西汉王朝洪业启示录》以一贯的严谨，爬梳出土简牍和传世文献，以刘邦的原生家庭切入，深度解析刘邦如何彻底埋葬周秦血统贵族主导的社会，代之以刘氏“家天下”的“新贵”。贴合大众的阅读视角和文字风格：翻开目录，便会随着作者的文字进入西汉初年的历史情境中：“一张汉初军功表，半本历史密码簿”“吕氏家族到底是不是被刻意遗忘的‘创业合伙人’？ ”“鸿门宴真正的赢家，一顿饭吃下半个楚国 ”“为什么项羽选对了所有答案，还是失败了？

内容简介

汉朝在中国历目前的地位是专享的。它满足了很多人对于皇权天威的想象，也被各种民间认知建构成各种励志的传奇。即便学术界，长久以来也用“汉承秦制”“休养生息”等概念解析这一段历史。
《汉瓦》的时空范围聚焦汉初，通过详细的文献、简牍考证，以刘邦集团的崛起、发展、立国的过程为纲，从刘邦的国别认同、家庭出身、家庭关系讲起，将文化人类学的视角引入制度变迁的探究，很终廓清西汉王朝的“家天下”为什么缺少“家人”的参与、刘邦“以布衣提三尺剑取天下”、“丰沛集团”到底是什么、六国旧贵族复辟摧毁大秦等一系列的历史谜题。

节选

**章其实你一点儿都不了解刘邦刘邦这个人，出生在战国，出仕在秦朝，又建立了西汉，人生可谓丰富多彩，早年的经历却是扑朔迷离，史书中笔墨稀少，殊不知，这些*基本的事实才是刘邦真正的“本钱”。第四节 “布衣提三尺剑取天下”的正解司马迁距离战国乱世不过百年，当时仍有过往社会的残迹，所以，他笔下的“布衣提三尺剑取天下”，和西汉末年完全荡涤、改造后的社会语境，根本不是一回事。《战国策·魏策四》：唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。” 西汉末年至今，人们理解刘邦自述的“布衣提三尺剑取天下”，着眼点往往在“布衣”，即秦王眼中的“庸夫”，而在刘邦和唐雎的语境里，“提三尺剑”与“士”才是重点。 “剑”，是先秦“士人”身份的象征，哪怕是僻处西陲的秦国，也逐渐学习了这个传统，见《史记·六国年表》：（秦简公六年）初令吏带剑。《史记·秦始皇本纪》：（秦简公）七年，百姓初带剑。 “吏”带剑好解释，“百姓”带剑，是不是说秦人无分“士庶”，都开始“带剑”了呢？事实并非如此。因为先秦的“百姓”，实则是指“大夫、士”，也就是宽泛的“血统贵族阶层”，而非今天理解的“全民”，一个旁证就是秦简公七年施行的另一项改革措施—“初租禾”，措施类似于鲁国的“初税亩”。可见，秦国在春秋战国之交，由于魏国对其持续的军事压力，完全丢失“西河”后，开始了对关东诸国先进制度文化的学习，而关东诸侯一样要“分别士庶”。这种分别，哪怕是秦统一天下之后，依然存在。在岳麓书院藏秦简中，一个新名词的反复出现，早就引起了学术界的注意，那就是“新黔首”。 “新黔首”对应的是“新地”，也就是新征服的地区，官吏称为“新地吏”，与之相对应的概念是“故地”“故徼”的界限，即秦发动统一战争之前的旧疆，在睡虎地秦墓竹简中，这个区域往往被概括为“内史、十二郡”。 ……