逻辑哲学新论

绪论
**章 逻辑研究的对象
**节 逻辑研究思维形式
第二节 逻辑研究推理论证
第三节 逻辑研究有效推理形式
第四节 逻辑与客观世界
第五节 逻辑与语言
第二章 演绎及其有效性
**节 什么是演绎推理
第二节 有效性
第三节 检查演绎有效性的方法
第三章 归纳及其充足性
**节 归纳推理及其特征
第二节 归纳的辩护
第三节 相对支持概率
第四章 逻辑研究真
**节 真的问题的重要性
第二节 是什么真？
一 语句、陈述、判断、命题
二 真的承担者
第三节 真是什么？
一 真的坚实论
（一）符合论
（二）融贯论
（三）实用论
（四）知识真理论
（五）语义论
二 真的收缩论
（一）冗余论
（二）代语句理论
（三）行为论
（四）极小主义理论
第四节 什么是逻辑真？
第五章 悖论问题
**节 悖论的定义与特征
第二节 悖论的种类
一 历史上的悖论
二 悖论的分类
第三节 悖论的解决方案
一 悖论的成因
二 悖论解决的标准
三 各种主要的悖论解决方案
（一）公理集合论的方案
（二）罗素的类型论方案
（三）塔尔斯基的语言层次论方案
（四）克里普克的真理论方案
（五）语境敏感方案
（六）弗协调逻辑的方案
第六章 模态问题
**节 模态逻辑及其特征
第二节 可能世界及其内涵
第三节 跨世界的同一性问题
第七章 存在问题
**节 存在是什么
一 中世纪关于“上帝存在”的本体论证明
二 康德对“上帝存在”的本体论证明的反驳
三 布伦塔诺的观点
四 弗雷格对“上帝存在”本体论证明的反驳
五 蒯因的观点
六 自由逻辑的观点
第二节 什么存在
一 亚里士多德的观点
二 中世纪唯名论和唯实论的观点
三 现代唯名论的观点和理论依据
四 现代实在论的观点和理论依据
五 存在的三个层次
第八章 名称问题
**节 名称理论的基本内涵
第二节 名称理论的基本派别
第三节 名称的摹状词理论
第四节 名称的历史因果理论
第九章 集合概念问题
**节 集合概念和非集合概念
第二节 整体集合与类集合
第三节 中国古代关于类和整体的思想
附录一 批判性思维刍议
附录二 从批判性思维的观点看公孙龙“白马论”
附录三 从墨家观点看中国古代辩者悖论的实质
附录四 佛教因明与逻辑
主要参考文献
后记