诗意人间

《诗意人间》收录了我为九十首中国古典诗词撰写的解读文字，其中一部分已见于报刊或其他出版物，但经过重新校订，另一部分则是我新写的。 宋神宗元丰七年（1084）十二月二十四日，苏轼和一位朋友游览泗州南山，写下这样的词句：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”（《浣溪沙》）此时的苏轼，已经历了“乌台诗案”的九死一生，也在黄州度过了四年多的谪居岁月，他对“人间”二字，有了新的感悟。 人间的真味是什么？苏轼给出了两个字的答案：清欢。这是一种清淡的、清新的欢愉，并不是那种浓烈的，穷奢极欲的，手舞足蹈、令人亢奋的快乐。这两个字，凸显了苏轼对人间至真至美境界的理解。苏轼是一位美食家，所以他将“清欢”落实到了饮食层面，茶中是雪沫乳花，盘中是蓼茸蒿笋，还没到立春，诗人就试起春盘来了。所有食物，都是清淡的。 苏轼用“清欢”二字，为我们勾勒出一个诗意的人间。这样的人间，并不拒绝世俗的美味，并不鄙视日常的饮馔，并不追求躲进深山，辟谷炼丹。日常生活，世上万物，一草一木，皆具诗意；这样的人间，又不仅仅停留和满足于世俗的享乐，诗人面前摆放着的，不止是一盏清茶，几样菜蔬，雪沫乳花与蓼茸蒿笋之间，分明蕴含着一种超越世俗的美。诗人将其捕捉到手，又以春风词笔，发为佳构。苏轼眼中的人间，包含着世俗的和超越世俗的两重诗意，这是真正的诗意人间，千载而下，依然令人神往。 苏轼写下这几句话的时候，已经饱尝了人生苦难，此刻，他内心保留的诗意，他品出的人间真味，其实都彰显了一种力量。就古代中国的境况而言，假如真的存在这样一个诗意人间，那么它所关涉的绝不仅仅是美丽与甜蜜，更关乎个人的尊严、勇气和力量。 在我给本书命名的时候，苏轼的词句突然涌入脑海。我同样希望通过这些古诗词的解读文字，勾勒出我心中的那个“诗意人间”，它既属于诗人，又应该属于本书的每一位读者。当然，假如与我先前出版的《诗家十讲》一书一起阅读，你或许能更深入地理解中国古代诗人们的内心世界。