包邮(精)李大钊与早期中国共产党

1912年，日本中岛端写作出版了《支那分割之运命》一书。该书以歪曲捏造之事实、恶毒卑劣之言语，对中国、中国人民极尽谩骂之能事，“其用意固别有在”。李大钊等爱国青年，读罢此书，“愤恨眦裂”，“相与询谋，拟辞而辟之”，名日（《〈支那分割之运命〉驳议》。该书除了对原书进行翻译外，着力对之进行了驳斥。该书于1912年12月出版，受到了海内外的欢迎，“不数月风靡一世”，1913年4月再版。该书以爱国主义、民族主义为主线贯穿全书，“字字皆薪胆之血泪”，足为国人“当头之棒、警梦之钟”，“激发其复仇敌忾之心”。由于该书为集体成果，无法肯定哪些按语、哪些眉批为李大钊所写。但当时李大钊作为北洋法政学会的编辑部长，负责统筹全书的翻译、写作、出版、发行事宜，同时也是主要翻译和撰稿人员，所以说，该书中所反映出的一些思想，是能够代表李大钊当时的思想和认识水平。对于中岛端为了达到不可告人的目的，极尽造谣诬陷之能事，虚构了一个分割的中国的形象，李大钊痛斥其“背人道，丧良心，发作其禽兽性根，披猖灭裂，不顾人格，已足玷辱其国体而得罪于世运”。并指责他为“人道之蟊贼也，世运之蝥贼也，又其国家之蟊贼也，人人得而诛之者也”。同时，李大钊等青年学生义正辞严地指出：“吾华固千年古国也，即一旦列强肇瓜分之变，将约四亿同胞共作鬼雄，合万里神州成一大冢耳。”拳拳爱国之心，跃然纸上。 1915年，日本政府向袁世凯提出了旨在灭亡中国的《二十一条》，激起了中国人民的愤慨。李大钊公开发表反对袁世凯的战斗檄文，呼吁全国人民发扬“薪胆精神”，赴国难，雪国耻，发奋为雄，再造神卅I。1914年，陈独秀在《甲寅》第1号第4卷上发表《自觉心与爱国心》一文，认为像中国这样的国家，“存之无所荣，亡之无所惜”，并提出“国不可爱就不去爱”的观点。 ……